گج تد مر ۳

1 الال مشیر و تر رارالات)ء والائرش ارت رآ 2

دار اعلوم رشر ہے مہ رک ب نم حير رآ باد

ج تد کی مز ہب حقا ن وفوا ميال جب تب .یا مز ہب تا او رل ل مر

ام راثا ساب ای درالم ری مددآباد

ا2 ۳ دارا لو رشریہہدری مم هرآ

۲ جنر کی مز ہب حقا ن وفوا ميال

۳ جآ کی مز ہب قاع وف میاں

7-7 ول اسلا سک سل اج قرا؟ رال سل ولب کات تھا ؟

ضرت نماد انول الام پر ںکاجرتھا؟ ول کے ول اعام پک ںاج تھا ؟ تبث تبرت کول ہو لی ؟

فقا ےراہ بین یاقا ؟

نج ران وشام کے صا ری رل اج قرا؟

ال مک گس رل کاجبرتھا؟

ید آم ی ا سل اسلام

۳۲

۳۳

"لول ارگ و و

سی ارہ رج ےرہ 7 ,7سب اعلام ل رو ویک یم سرت جب تی مز ہب جار ں ی روق مس

جرد گی مز ہب متاح وف مال

سس ےتک ۰ ری کت

ٰ9 مزامب کپ روکارول تن اضرا تر یڑ دکروڑعر بک تیان

مز ی آز اد ی کا تن درا ل اطامسدیات اشارا اورم زک ی آز ادی

مزا یآ اوی فر ی رو س

معاملات کے علاو «معاشرت ں مز ہی آز اوی اناوج ری ت د مز ہب بل قت

۲ جرد کی مہب حقا ن نیال

اتر روش میں قافون جبری ایل مہب کیل متعاتمانون ےن ات دش میس کیک ی فار یال

مارا مک ایک اف ٹادے

مه ۰ 1

اک کیت ب؟ کیاج ری ایمان فول ے؟

الک بش رامذ ہب کی تی کی ے؟ خی رس اپنام مب کول جوز نابات ہیں؟

۷ ره کی مز ہب حقاآن وال

ا ام یی جا کو جا ۸ سوااا ۴ سس ی کوں 3 از

تس ےت

نومب لک ,+4 گیل سلما ی ے یامزای؟ 0

امام کو اپنامز مب کوں اشخا بکیا گیا؟

< چم هرمز ہب تان ونو میال

ٹین الا رای معا بد ہ سے ےکی ما لت ؟

بے هه

۸ رد مز ہب تا آن ومیل

غارفا

ام ایماجائع مذ ہب ےک“ ای بش رنگ ول مال وروت چرامتیازنش گے اعلام اہین نظریہمسادات کی وجہ سے پورگ دنا متعارف ہے ابتداء سے اب تک کی ارگ ا کی جامعیت سے متا ہوک ی جب ر کے بغرا ے اپنایاسے۔

وکوت درن الباق راش ہے جو انماخیت کے مفاد ل سے رو ورد لیف را ادا ہوا رہاءادرادا ہجار ےک وگوت دی نکولوگ فو لچھ یکر تے واور رو کے یں س میں 0 ۰م زان ا نے ےنات سک ات پر تاو شالت ےرات ےنا موں کا پناف ینہ وتات ال تھای ےی قو لکن س جب رک اور جب ره اجازت دیا: کک اضتیا دی کرد اد ات انا ےکر :گر الہ اج مار دادن بدا مان یبال کلمت اورعدل کے فلا :سوت تال داز لکرنا ی مت قوم کی زان میں با و ںکو انی تقل تما کے کا کن دیآ کک کی افرمانول کت اوران بن اب مسلط درف ری دی سے۔

آرج بھی ری امت مل ہکا متفقہ فیصلہ ےک الام لانے کے معا لے میس ب رمتب ر ال ےجب تد فا ای فو دج کہا سے مال نے اہین ول اور ولو کو جر ابازت دگ چاو کیرتکلا مک رز شف کاموداے۔

بنروتان | ایک کل ال کمن تلم تفای ماما قرارد یا کیا ے یک کر رت ہی مہب کالزام ۲2-6 کیلک کے خر ول کےضی توق پاما لکن آئین کے خلا تاش ے؟

تب رل مزب کی مکث مما ےکک بقل یٹ آم الام سے از

چم هرمز ہب تان ونو ميال بحٹ ہے بفارمکہ کی کی خاصات مکل رادلگ پاسته اهب یش ی رکه ماو لک پراگند هکرنا ملک ف فرق پرست جماختو لک کامیاپی کاذر یع سے ین وال بات ن9 یہ ےتید کی موما ہنرومت سے اسلامم اما یتک طرف ہو نی ہے یس سے یہ وف فو ایی لہ | سیخ مذ ہب کے ما نے واسه ون بر د کم ہوجائیں کے اور 0 ےا 2 و ات ابا کن کے اسلا مز ہب کے معاملرش وور وا رای تقو کر نے ےکامطلب خر ال مل ایک خر اغا کی :ارام تو کے کا کلب الد سے رض جو ڑکرتمام مات شتتو نا ہے اسلام اہی عہاد ات کل بعیر ور از ودای زنک می شاوی ا ہاش قا مکرنے یس رکھانے ہے یذ مهف زنر کے ہرشعب یٹس ملا ل وترا مکی سل ا مک سک ام سے بنا پڑاہےہدین لقن لک لآ مان سے :مقس کے با ول کے لئے کو کچ چیا کے کے مت ادف ےو یقت ران ہونے کے بعد امان ایک سا سے دوس رےسمان ت۹ رون کے لے رون اج سا لپا راد خداسے ڈرکرحائی او تق یقت کی اش میں هلچ با رم داد تس ونارو ری هت و اورمادی مقا ص کت اسلام یش لآ کلب e‏ یماس بر شکلات ہیں و یں وگوت اعلام ےلت اوروقان اعلام ی مہ واری لکوتابی کی ناء بد ہن وتان س عیماکی ت کی طرف مارح کا رجو ز یاد تور | ہے اورارت ہاو کے داتعا تک ا وتورل فی ٢۵‏ ےئن ۲۸ تک مان نموت کاس ند کے مز ہب لکرنے بر دوسرولکتک ال کر ےکا ن مال سے کے تپ و یلاع مک با ار در رت فر پولک یرتک کے بش

: رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال سے ان کا اضتی رس بک لیا ہے یا اسے ال قزر دشا رک دیا جات ےکم دہ این اک کو امال ی رگیں۔_ رسال پاس اکن اب ل کرو ابی قم کے قارات یکا کے کے ہیں ت الا کان جو الے کے وشل لک ےک تال رہ ہا کے موز وخا پا ے تب ال ردا اغ رت سے رز یاد وت کرک ال فقو وکو ول فر ما سے او سم فو لکو وگوت ورن کڈ مار یکول جھانے کیو ین منت _

اتمد ا شات ی مداد وم ره را واردما لم وره پروی ثل‌ناز م12 /2022/8ء

۳ /ف رم اگرام/ ٣٣۱۲ھ‏

ج اتہر کی مز ہب حقا ن وغو ميال

۳ رد مز ہب تا آن ومیل

کیاد بن مل جتیرے؟

ان بر اور سول ام قول ول ورن وشریعت 4 دوبنیادی ما فز ہیں ؛ جر جر مزب سل مس رآ وسذت کا خو مطالعہکرنا ات اور برادرال ن تک اس پدوپیگن :کی یقت او رس کو بني نا چاۓے:ق رن یرش نو ال تعالی نے سات ارشادف ماد کرد بین کے معام کو نی زر ول ہدایت او کرای دوٰول داز یں س وق اط ل معجودوںکا| نکا رک کے ایک فا پر اما تےء انس ےکور چیک تھا ایاج ہا ہو کے دا ینیل حاورا که اور جا نے دالاے۔

”لا اکحزاۃ فی الین قَ تین ال شذمن ای “(ا) آیت ایک انصاری حا ی ضرت ین بن سال ب کوفت کے بارس میں نازل وان کے دو کی کار دو عالم ا گی بعش سے بط یرال ہو گے تھے يہ دوفوں ز مقن کے تل ار رت تھے اورای مقر کے لیے مد یمور ہآ تے ہو کے ےا کے و امین چو یکلم ہو گے تھے :اس لیے دہ پات می ر سے یمان ہو ہیں ان بی اعلام نکیا کیو تارا ہو سے راپ نےز مروت گی بات ڑگ اور کار دوعا ہل کو ا سک اطلا ح ہولی ضر ت مان انصاریی نے ضرمت افش مل عاض رہ وک رعش شکب کر ہہ دولل مرت مرکا حص میں :یٹس اہین تم کے کو مک یگ میس بل ہوا ی دنو ای مو ی یتک یناز ل نا آییت میس اسلا م کے ا ںیم الان اسول کال نکیا گیا ہد بین دعتقیرے کے معا مل می تب راو راکراہ کی اہاز تی ہے :ال لیآیت سے یق رآ نکر میس جبہاد کے احکام بیان کے گت کے احکام اد کے بعد ی اتلاك ال ےکی کیا اکہ یہ بات دا ہو جا ےک جنگ کی اہاز ت تام وثرو کے انس داد اور مرل وانسات کے قام کے هکس کر دی نک اشاعت اور قول اسلا رو رکرنے

):۲۵۷7()(

۳ ج رنه کی مز ہب قان ومیل کے ۳ کون مکار دوعا م ا کی جات ییاو دآ پا کے رھاب ہکرام کے دو رکا کو یک واقھ الما یل لا ےجس میس اسلام قو لکرنے پک یک کور کیا ہج امام ز ہر" فرماتے ہیںکہ مس نےقول پاری تعالی لا اکر اة فی الین“ کے پارے میں زین اسم سے در یاف کیا و اقھوں نے فر مایا ینار ول اک نے یز نکی راس یکو مذ ہب اسلام اتا رکرنے ور کیا اس کے باوج دفا رآپ ول گی ان کے دنن ہو گے ,یی و ومو ےک ال باتعا ےآ پک کو لن سے ال کادفائ کہ ےق ابات مت فمانی۔(ا)

آی تک تن

آیت پا ک 4 لب بی ےک اعلام این ما نے دالو کو الک باز ت کیل دیا کہ زرف ق تک یکو اعام تلد ہونے کے سے کو رک ہیں کیو الم ام بی ال بات کا ےک ناو ں کاول اندرےآواز کالم میرے ول آواز ہے اور بی رام ھیرے۔ سا ےو اھ مال شون کے ما لع زنر گا کاو بد این مان ہونے کا توت فان کہ ےہ کی فر ت لی ہیں ہو ہے اعلام کے دن راست شش پا وک کر نے کیت بے کن دب ےق ارد ٹیل دنا ریس عقاگ اموم قو لکرتے میں وه یرل کے ع اس ہو کے ہیں »ونم ڈہاتے ہو سے تارق وک کی کا بان کے درس ہوک یاز ور وج اور پا بن اکر رورت ک غیت فار کر کے اسوم س رال کاس الا اعلا مر ے ے ال

(ا)(بت۲۵۷:)

۳ ج هرمز ہب تان وف ميال 2 إل معت یں ہے الام زریل ار کا ہے مز یادەعیال سے ری کے اوداق ں ایک ایک وق کی یس ملا وج رفا سے اسلام لانے پر 0 ارس

مر س وکوت بر او ڑ ی کور تکار وکر و بنا

حر تم فاروقی اٹ نے ایک اوی قور تک سل و لکرن ےکی وت دی اا نے پیل ہک اسلام لا کے سے کر دیا کہ شش ایک لو قورت چول اورمیرا خر وقت تریب ال سم مل اب پم مزب ټول فی سک تی رت فاروتی رن فرمایا لا ا کر اقفی الین“ کے مما عل کون ز رمق ایس ہے۔

سورع کاف وکاب لمنظر

الیش لت روپ +ل ہوا سے مرا ہکرنے کش نے حر بے | رال کرتاہے:اپن با ل ریات کے روتکو ہی اکرلے وہ ہاٹل یی ناه کان کے جب مار ےتر بے نا کا ہو یا بو نے ای کا پال بک کے رسا کے عرب لے وید بن مغیرہءوائص من دائل:اسود بین عب را لب | می ہک غل تور تم نار سول اکم گی ضرمت اقرل ل ماض ہو سے اور کیا آپ جونیاد ین لا سے پل اورال نواعت یں مصروف ٹیل :اس سے ہمارے ا نگ نا سے ماحول دون لآ کیا نادان جو پیل جس مز ہب را تم وه گنی انار ےحذوند کے ال خنوالنع سے الع کے رمیا نکن خر ت س تھا م یہ پا نے کاس انار جک پاٹ دیا ہا سےا تہ سے بم ا کا ایک چا آپ کا ضرمت می کی ںکرن ےآ سے ہیں کہ ایک مال سب لک ال کی عپاد تکر یس گے نم کی آپ رٹ د سے رسے یش :پچھردوسرے سال ہمارے ماقم لکرآپ تما ےھ ودوں بت لک .یں :پر

۵ جب رآ کی مز ہب تا ومیل بھانددنھالی نے سورہکافرولن ناز ل فر ماک ا نکی کک کرش شو لو ناک میں مل د ہاور آ پام رم پاک ریف نے کے ہا ںکفارومش ران کے را سے رخ تھے رده پا کک ان کے سا تلاوت فر مان سل میس اپ کی بی کن یکرت ہو ے ال با لک یہ یام دیا کیا ےل یقمکوق ہداب ل مہب ول بر ڈ لے رہد تار اپا اخقیارہےمنشن ہم رای کے دا ی میں ال نے اےے مز ہم بک ول وہان "رم0 کے ء اور قیامت کک آیت اک نآ ی آیت لکم دینکم ولی دین“ یی تمارادین ارس لے اور جماراد بین تم سے کے کی یں تلف وکر دار سے برصلا ا کا اعلان ےی E‏

بل اوررسول امس فرماياگیا : آپ کن کا کا صر فک یناب وارو یں کہا ن و ایی بات ما کے پر کو س

ا ك عَلَیهم يمير (۱)

ہے ولون ET‏ فذکزبالقرآنمن

اف وعید“

ماس میں بجر ہت میں او رآپ الن دز بر کے وا سا پپھرآپ قرع سے ال سک شی تک لے جومیرے ناب سے ڈ رجا ہو۔

پیا سام موا کو بدا یت ما یگ رخی رک مآ پ دنو تک ول سے اک رک ولو آپ کول ذم دار یل ےآ پک ذ مہ د ادرک اتی یا ےک یفام رایت کو سات صاف اور لور پر انیا د ل اورک

”انو مایت لبلغ المہیں“(7)

)٢٢-: ۲۱ ()(الغاشے‎

)۷۴( فل ۲ )

٦‏ ره ر مز ہب متا کن وفلڈٹنمیاں

۲ آپ سےفرمایا کیک نکر بضد انس کر ےک یتس ارے لئے تہارادینع جاور مرادن : لکم دینکم و لی وین '()

بل ایک اور ورپ رپ ز بان مبارک س ہلا دیا کیمارس لے بمارے اما یں ادرہارے ےہار ے اال "لا اغمالناز لْكُماَغمَالگم“۔()

”و آز شاء رك ان من في الزض کلهم جبیعا انك خر الاس حَتٌی یکو لو امُؤمِتی'نَ“ اگ رپ کے ربکومنظورہوما و رو سے زین نامگ ایمان لے

سپ رکاپ لوگو ںو رک یں کے ل و مین ہو اتی !

ا تقیقت ان انا کرک ےک العاف کے لیے یہ کل بر رتم ول کے ولگو ان اور زر مگ یط حکمت الیکا اض ناکرا این باق درب ومرا یت سا یمان اتتا دکانام سے۔

ینامک پل زرم ای کے دل ول دیاباست» ال لیے اس آیت شس یہ بات دا کرد ےک جب ری یمان مرول کاو ادل ےآ پ اکم رایت کا پغام تا تما پآ یک ایمان لاس نهپ رل کر سک .ربص فرظ اور تول کی امتعرادوصلاصیت رم وف سے اللہ ال می کی جرک ہے ادرت این رواو لک ا لک اا زت د یرانک ج رقص و جوم ون لت رول که بی نی جب پاب تام لکا یمان نهر

(ا)(1ؤ رون :) ( )ری ۱۵:)

ج اتہر کی مز ہب حقا ن وغو ميال

2را تر مر مب اوبرت سول ام

۸ رد مز ہب تا آن ومیل

رییزرائر ر امب ف قر 7

آ پک کی ات فی ب س تعر د ا ےم وان جن نآ ےآ پ غ یکرو یاف ردک ملمان ہونے رسک بلک ںآ نذا سکیا نا با رگ ال

(۱) رت کے دوسرے بی سال غدوة پر رکاوا لآ ER‏ ۷ ڑے بماد رادرسد ارش ریک جنگ ےی جگ ج آپ پاب مک کی طرف سیر کی تی ,اس یش ملمافوں تراد چٹمنوں کے مقاب ایک تما ےبھ یکی لیکن ان E‏ انا الام جرگ مشش مارے اوق تیر کے گے :اگ رآپ

کت با سے و ان سر اشفا کو ایمان لانے پرگو رکر کے کے مگ ان قر ول اة آپ نے ذصرف یکی طح کے جب رو اکرا ہکا لو کل فمایا؛ بان کے مایت "نوک کاممعامدفرمایاادرالن ے اشار ای رش ی کان ہو ےکا مطال نی کیا۔

ان ٹر ول مل ے اک و ا اور ای اوقت کن ا ان شس ریک لاجر تا کروه الم فو لکرییس ان شش سے چند رل ۱ عباس یل مین ال طالب,فوفل مین مارث بن عبدالمطلب, الد بن ہشام عیربلا بجی ماعب لب ان رتس نت اض عارث تق من کر لا بآ لت ,وب يم بن رد خن مھ دک نامب ارفا لا موی |میم.ن‌فلت_(۱)

میا مد یداو رت رامذ مب ف تہ ری

(۴) مر شیف لانے کے بع رآپ فا نے ایک داو نز سعاپره هرا جو

(۱)ول الأنف٠‏ ۱۲۵/۳

۹ هرمز ہب تال وغو ميال مق مد ینہ کے نام سے موسوم ہے یہ ہلا بین الا ای تی معاہدہ ہے مشاقی مد ینہ یس ۵۳ دفعات خا »ال گ سب سے اب خصویت یر یک ہآ تحضر ت ناڈ نے ود سے اپفی قیاد تمم کرای جوصد ول سے مد بین کی قیاد تکرتے ےآ ر سے هار معاپرہ کے بنیاری مقاص رنه مد بر کے تام پاشرول بان ومال اورعرت دآبرو کا ووسرے + و کاس مزب پر لکرن ےکی آز دی ترس :مد نم یم کو مملہہوتومسلمان اور یوو یک کر ال کا مقا لہ .یل ٠اس‏ قارع ہآ پا غ مو لکوم یآ اد طاف اء کیو لک اس ممعاہد کا ایک اب مک ن تتا ملول کے لے مذڈ ی آز اد یی تھا۔(١)‏

ومد او رترآمز ہب ف تیر ری (۳) مرت کے مود قا لت پہمعاہد کیا ھا جیگ کی سورت میس لقن - ۳ E‏ 0 ال معاپ ہے کی فلات ورز ی کی اورغیر اتید ا ری انا نکر دیا سلمائن ایی مش تن مین الک سکم تدالو او کو اورناگوارگز را ممریٹش وہمسل ومن ی ا آے ۳ مانو کو سب سے پیم مود گیل وق )کہ مہ یط سے لاون کال باکر او سے کر اسلا م دش ی سے پر از سے پرستو ر ہازشوں یش مصروف سے اعلا یکر نے نگ فیی رس ان گی سرک فی گی مان ٣م‏ ضور م جنگ پر کے مع رک سے مد یہن دالاس ال کے ایک مین بعدبی ۵ارشوال رال غزوه ی ینتا کاو قرو رل ٢وا‏ پر ر کے بعر ,ود اول ےش وعداو تکامظاہرہ کیا مد ین کے اطراف ال مود ول کے نین بڑے بڑے فا لآباد تھے بنوقینق ر و

(۱) تیالو اکٹ اوخا ن ال یا ست دارالارشاد یروت

۲٢‏ رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال خر وق یہ ان نول سے سلمافو ں کا معاہدوخھاہشگہ جن بر کے بقل نے سب سے بل معاپر ملو ڑ او ,لبیل ہنوقینقا ر کے ہو وی ا سےڑیادہ راد اور ووت مر کے _

وال اک ایک 7 کسی عربعورت ببودلوں کے پاز ار شی ءدکانداروں نے شرار تک او رال تور تکون کرد ماس پدتسام ودی تہ کر نف که تورت پلا ایک عر آیاادددکان دار کر دیا ای بد مود یل اور رلوں لا شرو ہی : تورم کو خ مہ وی تو تتشریف لاے اور مود لول گی ال خی رش رفا نت پر ملامت مان هلر ر کک تیت مہو وی یگ گے ار ےکہ جنپ ہدرک رخ سے آپ خر ور وال روا سل جنگ کے معام ل بے کے تھے ال لی ےآپ نے ان مالیا ہگ ہم ےآ پ کامابقہ بات پک مملوس ہو جا ےاکہ جنگ کس انام ؟ اورلڑنے وا کیت ہوتے ل؟ جب مبودیوں نے معاہدوفوڑد یپ اٹ نے انیس کی بر ماد ان 98 سے جنگ کااعلالن ہوک تو رما صت شو ال ۲ بعر کے دن الع ود اول پر کرد یا ور جنگ کی جاب دلا کے اورا سے عو ں کا ھا تک بن کر کےفلعہ بن ہو گے مگ در دن کے محاصرہ کے بعد با یوو یلوب ہو گے اور ؤ ی القعره کے پانرا تک مہو دک تیار ڈال د سیت پ وتو کے بض و ساپ ہکرام کے مشورہ سے الن ,ود و یکو لاو دیا اور خی مکن»برزات توق ملک شام کے متام اذرعات مل باک آباد ہو گے (ا)

ارآ پل پا وا حو کاس و کے پو رکر کے تھے اورد یال کے تھے لی نپ کٹ نے ان سے اسلام لان کاو کی ملا ہتس فرمایا۔

(۱) ین ی ولف رصن کی فہ 28 اش کتیۃ الد ینہ باب المد ینکر ات

17 جب تد کی مز ہب حت ان وف یال

رورت رنه رک مذ ہب

() فی اعلا او ال ےکی جک بو فو ی لاقت کے رکز تے ور لہ ول کے لے فطرہ بت رتاو رما ول کے خلا تک ما زثول میں شریک رہے۔ ان مازشوںل تالغ مر او روہ اعد کے رورا مور او ں کی کار رواتیاں شا مل یں _ ال کل دک بو تی بیت ری بنا ی جمسلمافول کے رار ہاش اور جک می ملوث رسے تھے خیب رمد یم نوره سے ۷۱۰ بل کے فا لے یروق ود بولک شود ساز کے تھے رج سکیا دج ےآ پاٹ نے ان رک کت یر رن کرلیا۔ با لک زو کے ہیرادا رکا شف امل ی مت کے تصرف تلایا

باود کےتعلات بترم کے ماف بھی تھے ,جنہوں نے خروم خنرقی یش "را فول رک یکرتے ہو ےی نت مکل سے دو چا کرد انیم او نے نرک کے ود ول کے تلاو نر بل فا ن کے مان بھی سسلما ول کےخلاف معاہرے سے O‏

اتھویں نے جب ما ول بر ہی گی اورمعاپہ وتو دیا و پم نے ا نک ول دفو لک مو تد راک دی وشل بویا تن ؛ کیو ںکہانع گ سا زو کا پر وفاش رگا تماکہاقھوں نے رسول هکرس سانش دی ءا نک تاد مار ہمد سے دو کی پچ اونول موادم دک یی این ساز وسامان کے مان برای ےگل گنه خی ریش یس گے اورز اد شا کی طرف چ ےہ( اگ رآ پاپ جات تا غر ےکا لے کے بات امان لانے رو کر ےا لیس ایک قابل کر بات بی سے ک انار اولاد نے یود مذ ہب اختیا کر ایا تھا ال لے مارو وی ا نک اہی سا

(ا)مغازی: ٢‏ رے ۷۳, گوالہ: ڑ اددائر مار ت:وکایھیڑ پا )ب ت اتی ۰۲ ۳۵۵)

۳۲ جرد گیا مہب تا وفیمیال ے مان 2 کے ج بک انصارمد ید نے ال نکو روک لیا تا وال من پرقرآن مدکی آبیت نا: 7 :لااكراةفی الیین“(ا) lL U‏ یس چنا غ یپ نے انصارک انگ اولاءکورد کے سے نع فر ماد یا( )( بی اکیگذرچکا)

DA‏ ور ابر مزب (ھ) اسر کے داتعا تی بارش لآ ےکی تی ر نے سلمافول سے جن کک ران کوشحمت ون :مان ال موقف س تکرش ایمائن لانے ور کن آپ الا نے ایا کور فیس اُٹھایا/ مٹال ‏ مک سے ال مک ےآ پ کا کے رات ۶7 9+9 پٰٴٰٰ داب وال اس یش منظ میس اگ رپ ان مک ولا ان ہونے پ رکو رک ےنوس کون ای بات ٹیش ہوثی ؛ جب مرن ہوا وتان گآپ کے ہا ع حول ےآ پک اورا یمان لانے وا کون قبل برداشت ای بین رت ےت سول راب رت ڑگ کرت رس کے لی نآپ نے ا مو بان چھو لک معات کردیااورفرمایا نت وت لت ے این بھائیوں کے ات کیا تا ون لوک ا می ت ہار ےہا ت کرم ہوں تم آزاد ہو تم رکون باتک معا نکر د سے جوقمام رک مکر نے الول سے بر کرک نے دالا سے ”نتم الطلقای لا تشریب علیکم الیوم بخ یغفر الله لکم وه و آرحم الراحمین "(۳) ارآ ب ا پات تال موق مکی مان ون رکه

(ا)(ا ت۲۵۷:) )ا داد تاب ماد باب ف الام نگ ہن الاسلام) (۳)(آخارمکد: ۱۳۱/۲)

۳۳ رت ر مذ ہب تا آن ومیل نآپ نے الما فی ش کیا ہہت سے لد کف رک عالت به باق سے لت کہ ا سال ای مات میں ریت اللہ دلگ شرت ی لت اسلا مکی سر بان ری رول ال کے فو وکرم رتور ان پاش لک تا یکو کو سے سول اش کے | ۳ معت کی :اگ رآ پک ی گرو ہک جب رد اکراء کے ذر یمان با رو و یں تاه کو ںک رم ضرت اب رنه بسا تھا ورد رک سپ اراس حضرت اسما بل مع کے مات ھی مکی اء جو حیر کے یر داد اورائل مک رآ نی اولاد تھے ان کے راہ بل کے تھے ۔

ہل ہو ہوا زن اور یآ تد أامزہب

(۷) تن مک اور طاف کے درمیان ایک وای کا نام ہے مرج اعلام مشش ال جک کار وس انام دزن ی ال یازا ش فی جوازن سے مقابتھا: مک اورطاکف کی درمیان وادی کل :نو ہوا زان اور ہ لیت روت 0 ےی بڑے با ره اون جنگ ے وا قف کے جائے ے مک سکبریگ انہوں کے امہ ټول و کیا ا رل هیال کر رخ مک کے بعد ہمارگی پرتی ہے ای ہے وگل نے یرس کی سا ول پر وال وقت مک لمع بی ایک بر دست تم کرو یاجاے۔ چنا نیو رکٹ نے عبد ال بن ال مدرد ر یقات کے هچب انہوں نے وال ے واس کر ان ثبال 2 تار اول کاعال با نکیااور نایا قبیلم جو بوازن اور تو یفن نے اہین تماقا لک کرلیاے اقب جواز نک رل ما کک توت ان تما م اف اع کاپ مالا ر سے او زس ریش سے ز ات رک لژ ھاء در یبن اکم جوعرب کا مورشاعر اورماتا یبد مق بطو رمش کے می ران جنگ ال لابا یا سے اور لوگ ابو رال ول پا رو کک میدان جنگ می لا ے تا کون نی مدان سے با گنک خیال بھی کر سے۔

۳۳ رات گی مذ ہب تا ور مال کم تردن بادہ زان کے ساتھ ال کے متا کو ال دو زار سے ز اکرو سام اور چن ی سار یکی تا مل کے نو نے اسلا ور کر ببس یتو واو ی تن سک دول اتب نون سے اس زور تی راندازی لک مان سرائیصہ ہو گم کے و ام افراد سب ٭[9٥۷‏ !ہہ" مایت ناش ور ہو کے رحو ر کے اتر پچ ہاں شار اہ می دان مشش رہ کے اور ببادری ےل ے رت نود سول ایو ار پا شس کررتد یرجه ”انا النبی لا کذب اناابن عبد المطلب“ آپ ق ات قرئی وتات نے ملراوں کے جو عل مک اور کی جھ رآدٹی ون کے مان لسع رسمه حضرت ال نانمس کے ہماج ین دانصارو ایا آواز پ کہا حور ےکر و | لے ہو گے اور اس شرت سے جیگ روغ مون کان کا ریگ بر لگیاکفارمقا ےکی اب من لا کے او راک تک بونقیف نے فاکف کا رخ کہا جو جہوازن اوطااس میں مخ ہو یناقوف اوطائس میس ا گی کے وی ہمسلما فو کو شاندارکامیاپی ون _ روج ن س تبیلہ ہوازن لت کے ارات 0 کت ہو کے ان کے مات وا کے ابل وعیال اورا موال کے وه سا ول کے قیری اورمال مت م نکر افو کے ہا ھآتے :جس میس پر ہنرارقیدکیاء نیل زار اوٹ: جا بات اترک یال اود پار زار اوق نی جر یجان ہو کے ہیں ءرسول ال نے الوسفیان ب ت تر بک اموا ل تست کا گر الن مق رفرمایا۔ رسول اه هل روز ال کل رک عاص ر کب رشع NO‏ ہے تر سے ر ہے سام ےآ کا یکو تمت ہنی ا کرام کے شک اکہ ارول الما ال کے لیے برد عاف رما کے مگ رپ نے ان کے ے دای ت کیا دعاف مان اوہ با سول ساٹ نسحا ہکرام سے مور وفر ما کرو پچ یکا تصدفرماباادرمقا چم ان دش کر اداد فر ما اک پیل می تمہ جا رعھرہ

ہس پچ

۳۵ رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال اد اک .یی ؛ رمد ہی یکو وا یکی ہو مک والوں کی بی تعر او تما کل فول کی کشت »تا نکر هی ال ہگ کان یش سے بہت وگل ےمان ہو ےکاعلا نکر دیا۔

سی مقام پر کر مامت شی راا کیا کی ھا کی اموا ل شی ہو بی رت ےک دفو وا زان کے پود وسر دارو لںکا ایک وفدز بی یکن صر وسعری کی قیارت مل آ رت ندمت می ماضر ہوا ن می لآ تمر تاا کے رضا ی ہاو ر قان ی ول نے ماض ہہ وکر کی رم امن ہو کے ہیں اوہ یہ در است کیک ہمارے ال وعیال اورا موا ل کل داب د بد لے ما »ال درو است مل عش کیا کاک یارمول ابمل رضاعح تآپ هقی وع ون ہیں اورک یہت تم بد کی ےد دپ ےکی گی ءآپ تم ید احمالن رما ءرشس وف د ایک شاع۶آدئی تھا ال ےک ہاکہ یارسول کا اگ ہم بادشاہ روم عارتخا ااا ق تمان ہک منز ر ے اہی اس یمیت ےیل ر کون ورخ اس کر تما رال ےک و ہنی تمارک در اس تک رو ہک کے اور پک اذ تعالی نے اغا ق ناض ی سب سز یاد متا زر مایا سے آپ سے مب کی امیر ل ےکر یل ()

سور .رم پان زگ ول سول ٹن کے پا گل جب آواز نک ون دآیا. آپ اڈ کھڑے ہو تےآپ سے ا کولس درفواست کان سک قی کی واک لدب باس موس فرمایا کر پال ہگ بات »مت پندیهه ےہ ال لے ووا آوں مین سے ایک باتک افیا رکرو یا و قیری وا لاو امال اور نے ان کے آ نے کا( چم ران )میس انظ رکا اء سول ال نلوگوں کارں راقرل ےز اتر انار کیاء جب مات وال ہو تے کے چنا مہ جب ان لوگ ںکومتلوم ہو ا کہ رو دو

(ا)لفیر معارف الق راگن نی نم ال ,0 1

4 رت نیمز سب تا آن ومیل ول شس سے ایک بی روا سک یں کے٢‏ تو ان لوگوں ن کہا قید یو کو وا کر دک سول سا ول کے و رمیا نکھڑے ہو تے او رال تع ریف بیان کل کاوه تن ہے پھرفرمایا امد تست ی ہکان ہمارے پا ماب رس میں یر غل ےلان کے تیری ا نکو دای لک دوں ٠اس‏ هجو کوش وای سکر نا چاسے و وا لکد اور یہ ہا توک ا کاحمہ باق رس ا لور پرکہجوسب سے کی مالک رش ددم اما سکول ےکپ اک تم النلوگو کو رسول اٹ یخوش کی اط بلا معاوضردے د ہیں کے سول الیم ےر مایا جمس ہا کرت ال ےکس نے ا ںکومنفورکیاا ویش نے نا ورتم وگ لوٹ جا ادرشہارے مدا تما پا ںآ یں نا کے کے زان مر مز و لئے کے پا سلو فک رآ ےو ان لوگوں نے با نکیا لک ہلوگ قیری واج کے پر رای ہیں۔(ا)

ارآ پ پا ےڈا ن سب اسم ڈو لکرنے پر مرس بک نآ پٹ نے اک آز اف ماد با ال مه یہ بات 9 من 0 اکآ پان ران مان ہونے سے شرو رکرو یت :نک نآپ ایا لک

مر اال اوجرا ق مزب ٠‏

(») ردو پک یکی سے وا سے جن می کون اہم ھن لم نوں یکرفت شی اپ ارپا اسے ایمان پک ورک ع کے بلک نآ پ نے ا یما ۳ یط سے سر دامن ال سس فوں نی س س گرا رکرکاتھاء وہ لک انی پیا نے بھی یں تھے میا ہکرام انیس پک ھک رآپ کا خدمت شش لا ےجب

00

۲ رآ کی مز ہب تتا ن وفوژمیال آپ نے ائی دیکھا تایان هک را ای رٹ اا نان ےتپ مقا م ۶رت دا تام دا ال تن دن تک اہین بال را کے رکھا ہرد آپ

اف ان سے خی ریت کو ,وه :ابا ا اگ رپ ر ے مال جاہے توس دی ےکا ہوں ا رگرب کرد ہے بل ولیک ( م )نون دا ےت تل کل( آ پک ینگ کے اسول کے ملا ال کی اختیار ہ ےک ہآپ تل کددل) اد رگ رآپ جھ احا نک لآ آپ ایک اخنان شا سس خان کر یں کے( می آپ کے احا نکابرل چکادو لگا) :نیا اکا کان کے عال پر چھوڑد .یبال ت کک نیا اک او راو گرم خی اون لوگ فا مہ کے ولو م کدی تو را نے ایس و ديا رهگ کیا پک رآ پک خدمت دا عاضرہوتے اور پور ول وی اور ایا قلب کے ساتھ یمان فو لکرليا او رپ تا اهروت زدن ی آپ سے ذز یاد خو ری ہوں ی کون تس تابن اب رو ےزین رپ عیدب می ری ت ول شون لح د ا! بت رو ہے زمشن بدآپ کے لا تے ہو سے مہب ےز یاوه ینہ یرہ ی ر ےن د یک کول بت ا گج اپاپ ارت ار رر سے ند یرہ وب جن چکا ہے ء پیل ہآپ کے شہ ر ےز یادہ نان ید ہمیرے کون شہر یں تا ا بآپ کے شمر ے ز یاد موب اور پر یهد یکن یآ پاٹ کو ان کے اسلا ملا کے سے بی خش ہوم ؛ کیو ںک وہ یل کے سرو ار کے اور بر ان کی اتا مشش ان کے یل اور م کے بہت سے افراد نے اعلام تمو کرای پچ نی پا ک کی ما تحت اور کا معام مرت مام اوران بتک تشد ول وکیا بلہ یآ گے مان الک کی انول کے روا اور سے وکن _ :مو الو لیب ام ادا گم ام سس اد اطم زت سکب لگ چپ ون اشن

۲۸ تر پر گیا مہب تان وفلطٹمیاں و او ومک والوں هکیت کر نا ہاگ ولگ یمام سک پات بی سے ان گر بسر ہو تی :اس ہے اغوں نے اردوخ 9۶ھ 0 بان کے ملا مک پل لین کی نس سے ا کو فل نہ سیک مکھالی اب مہ والے زبر وت یہت میں مین کے ایکون راہ اس کل سے کے کی نظ آنی ی بالاٹ جس ایک امیدگاظرآنی اور وہ تو اتی توا آپ کاڈ کی ندمت ثل معاملہبتایا اور

مال کی رفاست کی ای موق پر دیا ماقم تا فا یا میک لا قل ت رن ہمارے یما نے ریپ تما مک اقم پر برق ر ارہ سے او گر او لگ یمان لئے پک ورک کر ںکہاء نو دپ نے اک وقت مک ولک ام یناتک رپ شا مکمک والوں تک فا بت نظام باری وان دنا اون ی مذ ہج بکشاد طرف اود انماغیت نوا زی اک مال شش کرک ے؟ حضر تما مہ نی پاک کے اث یکر داراوسسمافوں کے موک اوراسلا مکی تقاخغیت ےکس قد رتا تز ہو سے ےا لکانرازه ال ےکی کا یاہا کا ےک جب ی وفات کے بعد یام س کرک اب کافت ور ود .مت ارگ مر E‏ کر ا رکم کے وس ووی نوت بد یمان لانے دالو کته اور کرلوگو کو کیت تنم اس تار یی سول میس رو شا تب کل ہے :ال تبارک وتعا لی کی پاب سے فد ا ری و کون لے ا 2 لئ جب ان کے اس انبم کے امین نے ال کی بات یس ما ماما لوگ لکول ےکرعلاء بن مضرئی کے پاک سیل کے اور پچ مہ اور ای کم ما او کا جر _(۱)

(ا)(ماہنام دارالعلوم ارہ 12ءبلر 98 :فرافر 6 برش ملا دی ر2014ء)

۳۹ مرت کی مز ہب متا ونو میاں

فوان بن ا می کج قرا؟

(۸) آپ فک لیا نامرک وتا کی اص نصرت اور مردگ پوت کے وال ہو گئ وال کے بعدا وھ آپ ورام نان کرد پاشگزر ویک شم یٹ اسلا مک تنالت اوران ال یں بر نام بیدا سے ہو سے کے اوراتھول نے مسلمافو ویس س یں بان ٍ۶۷ وہ اک وا مک ودرگ بات ا مان ال ججہا ں کی یق لکرریں ان کے ہے ان کے کین تاک دی معان کیو یکنا تش ایی ا ہے بی ول ٹس سے ایک صفوان بن امی کی تھے جب ا نو معاۓ ےکی بتک دی رده چپ گے ؛ ی ول سرت کے ما نو ٹیک راد ریا تخل ان سک اد ۰ آ پک رمت تلآ اور اقول ےآپ ےکا ال کے رسول ! صفوان اہی ق مکاسردار ہے اور وہ این آ پک ری یکر کے باک نے جار ہے ہآپ اسے اما دے د ںی پاک نے ان کی یہ با تک نک ابنا ام م CRE A ES‏ ک ہآ پ فوا نک امان دے دی بی رعمامہ لیے ہو ےر ھے مفوان کے پال چ درا سکب ”می ر سے مال باپ نب داد بات یں تھارے پا کی دنیا کے ال ب یاوه طاسب تاد برد باه سب ےپ بل سک ال هآ | #ول »وتارس زا ںان کی عر تتعا ری عرت وان کا شر ت مارا شرت ہوگا اوران لن تھا ر ی طت ہو“ صفوان نے ان گیا با تک کہا له ایی بان نیش یر نے ان سےکھا: تس اتی ںکو کی غره یں ہآ پ کیا برد پاری اور راش س کات زبس ف سے افو نشی اما کی دی ہے اور اس کی تلا مت کی مرس پا کو ای سے اور ول نے صفوا نک نی اک کا عمامہ ول یا

۳۰ رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال تب افو کون آیاہمگ اب کی ید با چا ی اک کی خرمت بس گے کے بعرصفوالن ‏ هآپ سے چا کی ر یراہ سے میک ہآپ کے کے امان دے دی ہے آپ نے جو اب دیا ”اک بات درست ہے“ پچ ول کہا کیا آپ ی کا یس غو رکرنے کے سے ) دو لین کی بات دس 9 تو آپ نے ارشادفر مایا دول !ہیں پا ول کات دی یں“ لسغو ان ےکک امم قو لک کےا کی مقر جماعت می خا مل ہو کے )١(_‏

o‏ و کج

(۹)ہندہ ی ات از الم ادا وت کا د رن یکن ب مکہ پل ر لتاق سا شآ بین در پا سل کک پک ےکن سے متا ہو سے بے اقتیار بول ای یارہول ام زشن رپ کدرا هس یروق رارقا نی نآ آپ کےکھرانے ےز یاد وو یگھرانہ کے ہو بیس سے آپ ےر مایا ن اکم مارا ی یی خا ل ہے۔

زیر تہ ول اعلام سک کج رتھا؟

۰ ۰ یدام اس انلس کے اور یپودشں بہت با ے تمر ( عام ) مارم و ئے ]رت مر شرا یف لا ےو “ورت ریت بی ان آپ کی نوت( ین وگب رال توت کول مات مذکور بی ان 0226 تون کن اغاق سے تھا را کون پان کا یمان لہ مرت تھا چنا ایا اتاق ٢و‏ اک ایک روز ور پارخوگیا دل ایک وار بنا را لول کار گ مان ہو کے ہیں لیک نت زدهیل آپ سے کچ 0 رک تسیک پال نام دا

(۱)(مابنامروارا لوم ارہ 12ءبلر 98 :فرافر 6 ی ماندب ر2014ء)

۳۱ رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال کے وااورکیا تھاءز یک ا بآز ماش کام و لو را س تھی ری دول مدکور ہیں ایک کا کارا کی وخضب پاق کہا سے ادر دوس کیک جال تال ےد اے+ز بڈخلم سک سا مال ددوات گر مر ورگ 0ئ ا رکہا جرا گرا وال با کے چو ہارے فی مرت کے سے مبیرے پات را کردوہ آپ ۸۰-2 /دینار(۲۰۰ ,رو چ) بد چم ہاروں گی ایک سن مت ہار رت نکر دی اوررد یوار کے وال کب ایک روز تحضر تک ی مرف هیور تھے نماز سے فا وس زیر کے اف ہونے سل بی تقاضاش رو غکیاادرخمای گن گی جیادداو ٹن کاد امن با رآ پ کی طر تو رکرو یھ اور کہا مرا نددوگے؟ نا تم راب کی او یگ اند کتک شید ناس وم اسان مول اک کیہ با ت لباب مد ایانم ادرفای ہا ےکا اتال نوا ی تر اس اڑاد ہنا آحضرت کاٹ مرگ طرف دی کر رر یات ترا ان تم ان کا قش اد اکر نے یش رکرو ال نک اکر رو ےے دو۲۰,سارغ اورزیاددد ینا جو ا کی کاج مان گے ز یدن گر سے رو هاوگ ان «وول صفول کا بتصر 0 777 رال کے اور ابنا صت مال صد کرد پا( یبال تول اعام برش اج رتھا؟

ص۳ 0

)عب ال من لام کاود مد ینہ کے انان تفالخ سے هل کا مل سب حضرت لومت میا وتا سای ہار این ول کے سے باغ کچل لے کل | کرت مد دش از ٹلا سے اسا لک تا سک کل میں ر تال گنر

)ال سای ف یی ایا .پل منک رن آم بن باقر ن انار :دا الین امک -

روت :کوالہ: آزادداز 5الممارت,وگییڑ 4(

۳۲ رت ر مذ ہب تا آن ومیل عبد ال ن لام کو و و بلس هک دوژ ہو سے خدمت ال میں عاض ہو تے اور زیارت سے شرت اندوز ہوکر وال کے٢‏ عر تا ے یماما 2 (انسار)ءل سب سح قرب تال کامکان ہے الد الاب انسارق رذع کیا ی سول ال سب سےقریب رتا ہو یش رات اور رد راز سے تحضر کاڈ نے ان کے مک نکو انا سن نایا ج بآ پ کا سر انعر اہ جن سلام دو اه شرت رل عاض ہو تے او رعش کی ہآپ سے نین با بل در یاف تکرتاہوں جو انا کے وا کیک ول ,آنحضضر تار نے ا نک جو اب دیا تفر رح اشھد ان لاله ال واشهد انک رسول ال کال کے بع کہ اکہ رود ایک اف یردام ارت مان مالم ورین لو آپ ا کب امیر ی لبت در بات کے بن می رےسمالن ہو ان ےک ر دک ےگآ حضرت ٹا نے مارو وکولب فر ماک الا م فی وگوت دک وکا اشنا کول ل؟ و ے ما سم ار اور جمارے سردار کے لے !یں فر مایا کیان ہو کے ہیں جو اب ملا کی عبد لیکن سلم مان کے ای کرش یس کے ہو ے تھے رت کاڈ ن ےآداز دی وم سے ہو ہے باہ کے آتے اور بو لسکا :راتا ےڈ روا ہیں توب کوک یہ رسول پل اورا نکا مہب پل یا سے اوہ بایل تمہ یمان لانے همه الکو فلات تو جو نت نصیب ون ال نے ا نک و ملع لک دیا ول نے ص می کہا تم جو نے ہو اورتماری مامت کے برت ر س جو اورتہارا باپ کی بر قمع له کہا سول ا آپ ےد ی ھک ای کا خوت‌تا_(۱)

e ۰‏ 2 مه ضرت نماو ول الام بر ںکات تھا ؟ (۱۳) ضرت ضار زماۃہالیت نا روش لعلقات رہ گے تھے وہ جنون کا

() بخاری :ام ۵۵۷

۳ رت مز سب تا آن ومیل ار کر ,نس ایک تق ری کی ان الفاظ ےش ور کی لخن کہا تمہ الات ارس ان فلا هادی له واشهدان الا اله الله وحده لا شریک له واشهدان محمداعبده‌ورسوله" ال پرا نف رو ںکایراٹڑ او ہار با رسن ٤‏ مشا ق ہو اا و کہا پان لایس مل میج تکرتا (DJs‏

نل کے فول اسلام دن ںکاج تھا ؟

۳ال کیٹا مہا سپ با پ کط ھر رول ااا ےک سکرتا ا مک کون ری رمو لکری اٹ کے اعلا ن عفد اورامان کے باوج در مک کے مو یک دسر رورم لاعف با چگ راجت ده واجب اش لم ایا کی خاک سی ول کے ان اس وت کون لک تفا اش لے مک بعد ان اس کے لے دہ من کی طرف با کگیا الک یوی ول اه اام سے ا کی معان کی طالب ول و اپ نے بژی قت فرمائے وت اس معا ت فر ماد یا اور مریمب وه اس ناوک لین کے لے تو یتو تک رمک اس معان شقن لتاق مت نے ا تخل کے ہو سے .سمل کے ہو سے ہیں ,نز دن تک میں ڑا کار تو کے ں طرح معا تکیا ہا مکنا سے رمال وهی طرں مین رات اونگ رم کو وا یں لن ےآ جب موا سآ ےو ]ر تم کے در پار شس عاضرہو سے اورا بات آصر .لن یو ال کی آمر بر سول ا کے ال احا ن کرت ایکا یا آپ من قم کے سرد ار عو تک او کے

مه ۶

کی کاضر داست.ال ےا سا اعت ری ے۔ اور کم کے وش پرفر ماب 0

۳۲ چم بد ٹی مز ہب مال ونو ميال ۷۶۷۶۰ ۷ئ

تمه پر ھا کہا سے دین پر رس ہو ڑہے؟ ]نی یلما نیس وا اش شرک مات س ےآ پ نے معا کیا سے آپ نے جھ ےن دیا سب تو آپ ےےفرمایا ںیہا پر ہکا یا سلام کے ےتک کیا ور بے تیادہ اا کرا ر! ال آپ وا بے مرت اورک رم او رصلر یکرنے اس میں :ول اکا ےن شون اوراحما کا ر کک کرنگرم مان ہو جئ _(۲)

عبر 2 تکیول ہو لی ؟

(۱۳) بت کے بع رمک کرم مس تیرهما ل آپ کا قيام پا نی زماس له بل اور ای عالت میس صد اف اعلام کے علقہبگوشل ہو تے الو ڈرغفاری رورغ بی زمانے با ماو ہے اورجب وال ہو عقوت لس قبیلء خفارسلما نہ وکیا تبرت س ےٹیل رای مرداوراشھار وکو رول نے( جومشرف پا سلا ہو کے تھے ) کفارمگ کی ا ال سے من رش کی طرف تبرت اش باد شاه طز ضرت جعفرطیار ی تق یک نکر مشرف با ملام ہوا:جثرت سل مد ین سک > ول متا مد ںآپ کے دست مبارک پوت کب ب شیر کے وخ سے ایک بی دن س تما مقیلہ تی عبر بل مد ینرمنورہ یل مشرف پا سلا ہواء بعد از ال باق ماندہ دی شرت پا علا م ہو گئ. یہ سب ققائل هنال ہونے سے پیل جیا مان ہو ےآ ان بر کات رتھا؟۔

فا راخ بین بی کات رتھا؟ (ھ۱) ایک صر را فاروقی ام ناکین ال طالب شی اللہ تھا یتم

(ا)(موطاامام مان کاب الگا ) )ال کلب ۳۰ر ۰۹ا سو بی روت)

۳۵ جب تد کی مز ہب حقا ن نمیا ین جنہوں نے پارا تک ما یش اسلا کا کا ایا بہادران اعلام ی آیت با و

ال کے نازل ہونے سے پیل ی اسلام کےعلقبگش بن کے ے۔

ان وشام سک سارت بی کج رتھا؟

(۱) را اورشام سار کر ےک ورا کی تاک وہ !کو روف ر آپ کا ضرمت شس ماضرتول او اعلام بول گر ریس ہرطرف سے وف وکا مان اہن رحا جوا تھاء وؤ رآ پک رمت شش عاض ہو کے اور اعلام ڈو کے »رلو درکنا رپ ےت ان کے بلا نے کے ےکی کن فاص رای ی تھا۔

الم کشا 2

(۱۵) ترس کت کر ماع یا نیس شب ال ااب م نین بر تک ان طالھوں ےآ پا کو اد رپ کے نان دان ا یط ورگ رگا اکن ہکا ایک دانداندر لک قاچ کموک سے رو اورت سے تھے ادد یہ بے دددال نکی آداز یں نکر نے اور ہو کے کے ین رت الم کے قم کے مات رک لو ککیا؟ مک یش امس ما تھا ام کے رل بای ام اہن اال کے کیان وکر جب یمک گے قرم نتر کی مذ ہب بدا نکوطعنردیا حول نے خم ےہا :"ثرا اب مول ا کی باز ت کے ب ہو ں ایک داش ےگا اس بنزش سے مک یس اناج کا ال نمکرت مش ےآ پ کاڈ کرت د جو کیا کي ور اک بآ او :چا پھر صب دمتورفلہ جانے لا (ا) ع ہر موی مکی ان یات سے اناز وکیا امک سک موا خی مس افراد یا مسا مر وتو لکو یمان لانے پور کیا امن تھاءان مو ان پک یآ پ نے جھی دبع کے مھا مل دلج راردا کاراسے اضتیار

(ا) می ا ,۳۵۰

۳٣‏ جب تد کی مز ہب حقا ن ونیا

ایی سکیاء وگ ایا کے دان لئے ء ابق مڑی ادرخوتی هآ ؛ کو لکد رین کے لے رو دامتعا مامتان اورا تان ال وقت ہوا ے جب ی ل پ راو یک وراد کیا جاتے ؛ بکک ا سے اخقیا دیا با 2_()

رید آم ی نو سل اسلام

(۱۸) یع ت عقپ راو کے وت رکو ر ہی ارم اوحض رت حب نیرز ان عنہآؤ مد ین ردان ڈرمایاء ال گی کوت ال زر بر ار ثابت موف کہ کے رال ضرت معب ری اللہ عونہ ۵ ے افو لک تحت عق رنہ کے نے ملس مک رآ ہے کار دو عا لم مہ نے آپ کے تاه ۱۲ انصارسما کو نقبا ہم رف رما کر مد برخم تکیا اور جب رت مد ینہوثی مد ینہ کے وگول کی نالب اریت ال مال ملمان ہو کرد توارا ما یگ اور ری تاد نازل ہوا تھا۔

(ا)(2ا زنک : حضرتمولانا یت ال رمان صاحب د امت کم )

۳٣

ج اتہر کی مز ہب حقا ن وغو ميال

سل نون رکف ینارگ و گی ؟

۳۸ جب تر کی مز ہب حقا ن وغ ميال

یراول غر

جب را الام میس ےت تی توا قاری مار لے ہیں ہن سے میلو ہوا ےک کفار ومش رک نسم ول پر وت ھا سےا اعم فو یکر نے سے روکاء اور گی کے پارے میں وم موا کو همان وچ الکو اذ یں د یں اورال کے اتر غیرا نان و ککیاءیہاں ول اعلام بد جر ے یا رک اعلام پر جبر ہے؟ اورکیا ہی زنک س قار وج رکرنے والوں کےخلا فو ارا نان ے۲ شک تھا ؟ ج بل م مد سے بڑ گیا اعلام نے اتی طرح کےا وشرو اد نا نا کے غلا ت تار اھا کے فی

ابازت دق ے۔

ما کراپ تول اعلام کی و سا وج سک واقعات

بل ضر تگھرنھی ال عنہکادا توور ےک وہ ای کن بہنوثیکوسلمان ہو ےکی سزاد ین کے سے لے تھےمگرق رآ نکر بی نککسلمالن ہو ے کی زنل اسلا قول کرنے والوں رومام کت کے ان سے مارگ تشگ بمری کی ہیں۔

۲ حضرت بلال بیش انل او رامین قاس کےفلام تھے , جب وه لام اقا امیر نے ان بتک مکیاء اس نے اہین فلاو کم و ے رھ تا کہ جب وعو پ یز تابکرم بت ول پل اکر ان کے مین پم هدیا ےک کت بھی هرن ا نکی یھ بل ب کرد اند ہیی ضرت بلال تال تک ہے ات یکر تے تھے و هلال ١‏ اگرخیریت جا تا ےو مر کے د نکو پچھو کر بہمارے درن پدلا ٹآء ورای طر تپ( بکرم رجاتےگا ضرت بلال نرق ز بان بد الاس کاب" لآع ایر اذہ وتا ایک دن ضر ت اوگ راو ار با رگ یقت دی کر نو امسر نواس خیب کے معامل

۳۹ چم تد کی مز ہب تان ونو ميال ٹس ال ےکی ٹڈ راک بتک ال طر قاتا ےگا؟“ ال ن کہا آپ بی نے ا لک را بکیا اور بے د رین بنایا ہے آپ بی ال کل نکال ضرت دصر لح فا نے رت بلال نرک ان سک قاری کر ادفرماد اتب ب اکان کی دی تن ہو نی _

بلعضرت پا فان کے سجن وا نے تھے کرم کریس کے تھے میں غاوی کی کی سول الا کے اعلان وت کے بعد یی اہی اور یھر انے یمر عبد الہ اورییو ی می کے ہا تز اعلام میس ال ہو کمک میس ان کون خان ران تیر تھا جو ان کی مد دک گے ال لئ ری ملہ نے ال پور ےگھرانے پ رکفت مزا مکوردارکھا: ۹0 یٰ۶ ۰ بیش و پا فو نے لات می ان دول پدلٹاے ہا کے ہمیلو ےک ز ربیل پ نکر دھوپ شس 4-0 00ھ کرو رنج ددرتھا.آپ ان کودعائیں و یت عبر نکرتے اور جن تک بارت د یت ر سے تے۔

بل ضر تم حر ت اک داد »ال کی وزی قورت ہو نے کے پاوجود بہت تم ڈھاسے کے ایک دن ص بمو لاو ےکی ر یں پپہ اکر اناو کو رعو پ لا کرای ہوا تا اس می اول ادص رکز رات اس پیب نے ال وزی قورت کی شر مگ دیرم ر مان ہونے کے جم مل ایک بر بنا ال ز ور سے مار یکاک وقت شید وس٠‏ اس فا تو نکو اعلام ف سب سے ای ہی کاش رت مال ہواء اف تعالی نے ان ی ہاب ال سے اس دیاش اقام لی بدرگی جنگ میں ابول م ری ہوا نوا نے اعلام کے ضرت مار کوخ ری سنا کہا ری مال کے ات کاٹ تھالی 229ئ0

بل ضرت غاب بای ما ول میس سے میں: یرام انما کے فرام کے ام نما آ پک ئخت اذ یں بای گی ایک دن د گت ہو سے انگارولں پدل ناک ای کت کو ا نکی

۳۰ چم تد ٹی مز ہب تال ونو ميال سین ڑاکرد ام اکہ و کتک گیل _

> الو صفوان بن امیم کے فرام .ی ان کا انا تاب لتصور اذ ول لس تاکز ول میس بکرم یت یت نی بر ال نارق زان پرالشالشاد تا ھا لیک مرتبراسی عال تلا صوفت ربق کدصاق نے دیک لیا آ پک رآ خر بدکرآز ادفرمادیا۔ ۱

۲ حضرت زی رہ عمرفاروقی گی باند تال اسم سے ٹیل انہوں نے ان بے بہت سختیاں کیل :ابو مل بھی تا ما تاکر وہ ری ثابت رئیا سے این دی دا یمان مساق شرت سول ناگی پراش ےنم سے جج زان ور یروا از

معز زاو کی زوین مر ۳ رات و خی رفلام اور ز وروگ تھے تنب کون پارو مددگار:یتھاءالن ول نے اسلام و تالاقم کے باعرت ادرصاحب ماگ لک ھی ہیں ما مش صر ران ار وک مک کے ش ریف و باا فلا قیلوگوں میس سے ےا تھے اور بہت عر تکینظر ۃ[پپھھو0ٴ۲"۷ 0 شس تال بت ی یرت من گے ء ان طالموں نے ایک مہ انیس اورحضر رگ کو ول سے ار کرد یا تھاء ایک رترب حضرت الوب رن یک یٹپ کومشرتین سے نے کے لع رحس پڑے ےت مش رین غیت وضضب کے مالم س انب پیت بپڑے او رال ق رماراکہ زی ہو گے _

۷ حضرت ابوڈ ر قاری اف این ٹیل مس بڑی یت کے آوی کے جب وہ امام لا ےآ حم یس ب اکا یط اعلا مکااعلا کیا مرکا نے انیل ال تماد اک ز ۴ن هبش حضر تعبا س نے بے مھا و کے بچالیا۔

۳ ولید ہن ولیہ اورعیا ل ہن ال رع کے سان کیا سکیا کی و اقغات تبرت

۳ چم تد ٹی مز ہب تال ونو ميال

021 2

٭ ضرت شان کرت اور ےس خودالن کے پیا کے ول سے باند ھک پا د

٭ ضرت ز ہیر ین الوا مکی ان کے يچ چا س بی فک رآ کک وعو ربا E‏

ہہ پچ داقیات بطو رون کے زار کت گت و ورد اعلام لاس اور اعلام ی مرو رسد سل میس ان تضرات کے صر و استقامت کے ےغار واقعات ںان رتاک واقعات کا ملع امن ما ز کی اور لوٹ کت بے مر فی ہے۔ ال ا رای تال کے بجر ام منیب ہوث_()

ان واقعات سے رامیت پمنداو نیمز رکو کر مس آجا ےکک ججرداکراہ ول سمل قفاب وخ لکف میں تھاءالز امیس و ین ہی ںنصورتو وک نیا

تس ه9 کی مس یت اور یبیل ولا رت تھے کون آپ کاڈ اک کون ما کہا کن آپ اکا ون وباگ 2ئ اکپ انت وعلومت کے و قی شش یسب کرت میں ال اور ال اہب تو اق عو کے می پڑ کے تھے جس وق ت آپ کا ےت یت کو یم ارک پر اک زاون بر تا تاکن آپ کے درواز ے پرنحاست ڈال با ا س ناکرا زور یج پا وم 6 اور

(ا) یب ۵

۴۲ ج تد ٹی مز ہب تان وف میا اپ اٹول کے بل زنب ہے ایک مت ری نے اس تراپ بے ہوک ہو کے ایک هتم یی نماز پڑ م رسے کے ال 2ئ0۹ ن ےآ پاک پشت مبارک او کی اجکی لاک رک وی اور سم کر نس گے بے چاری ضرت فا نے اس تھے نے حول سے اس دالد گی یکر سے ال او یک نایا ایک مرت و وتو کے ورفلا نے سے مقبہ نل ےآ پاٹ کے چ رہ مارک مورب (۱) اس لام لان ےک پاد ا سل سلمافول اوران ی ےکی فت اورت بااورک زور سے سے ان رک وااو ںک وکنا رمک کی ہاب س ےنت اذ تال کم اکنا اء جن و لک اتتھوں ےی فار ی یوت کو ہہ ےکی : بک و ل کی رضات املع تو ل کی ناء اں لیے ان سے ایمان ومن مس زرا لغش آیس نی ؛ بل انیس بت زاو وکیفوں سے گزاراگیاہا نکی قّت یال اتا ز یادہ اضافہ وتا گیا یا وه کل ال دورش کون دقن ما کرش م ی لسن اسلا مم لانے کے بعد اس دی ےنخرت ازا وچہ ے رت اتا رر ہو یا اس کفار ومن رین کےمکروقریب 8 ایند یکن اور مذ ہب سے بی زا رکد پا و بلکرائس کے برغلا ت میس | یس اقغات ملتے ہیں گنل ما فو لکو جب اعلام کے رات کت سےمخےت اب دیا گیا ال آگ میس ڈالا میا گی تی ہو ریت پر کے بد نایا نیس ایک نا قم مکی روما نز ٹنرک اورطا وگول چون _

الام دلج ویک دی سار وگ اسلا توا کے زور سے هط کی بے ہذیاد پا شس کرت یں ب وہ اعلام کی روج سے وا قف میں اورت ای گی مار ےگ ہار نک با تک ہیں تو اعلام کے ی بھی

(ا)( کرحجی ب :۵۹۰۵۷)

۳۳ چم هرمز بمب تان ونو ميال دور کیان ہو کے کے کیمک رون رمق نویه کو لا دیا کی اگ اسلام میس زورز بر تی کا ان وتا تو آج بنموتان میس ایک کی خی سامت ر راا کیو لک یبال تم نے ایک پارا ل تک تمت کی ال کے پاوتود پیا ںہ نوں کے مقاے مس جنروول کی آپادی ز یاد ہ ہے اعلام ز ورز روق کر رلک زر مز ہب قو کے والوں کی تمت افزائی نی کرت اور اما اعلام معیارے جو ہاو ل ناخو اس اورز ورز برو سے فو لکا گیا ہو۔

44

ج اتہر کی مز ہب تق وغو ميال

رات ی مذ ہب مار ی روق ل

۳۵ چم تد ٹی مز ہب تال ونو ميال

ہندوتان ل ا لامک بآ ؟

گی ایک :جار یقت هک اسلام اس ملک نھد بن قا م یا نوی پا غوری یا مفلوں سک ات کی ںآیاہ اسلا و اس ملک مل اس سے مت یتفر خا سید نا ضرت تمر قارو ق تو کے مبارک خر س آچک تھا ہنہ وتان کا جنذی سا گی علاقہ جو ابا رل ہے دہاش ری لکا سےگزرتے ہوتے عرب تار مه ول نے ابی خوش ال “١‏ ۶ ارول کے ناق ن وک او دی ور کے زر یرل کے ول یت ٠‏ ول اور ہے وت کے سو د گر تھے اضول فو لاد گی وار ےکی ؛ بک الا ق کی تلوارسےلوگوں کے ول ددمار کر کا اور جولوک ول کے یما وتم ہے ماه ول نے ا نک ای لئ ال تال انم مج کر ان کا تیا لکیاہبڑئی تھ راو س لوگ ای رام و غیت تما ہو »با لئام کے ماف اف کول بھی لقنو لیا مسرت ز بای وتیل سے ؛ بلک ہیک ارس یقت تاو رتاک کنات لتحفوظط سے _

ماک عرز راما ول کو مت

یل ایک دا الک باوج دی کک ول ایک با سالک سم فول نے دنا CE‏ ال تعراد دنا گ موی آبادی از باه سےز یاد ۲۲ / فص ےق مات ارب میس سے ایک ارب ہت رک و( کل بل ی ال یقت کی وا ول ےک سلمافوں نے وین کی اشاععت میس ز بد تی سےا فیس لاو ں کا گروہ ات کم اکا فی سیاست کے عر ورج کے ز مما کے میں تو لی کنیس ےک ونیا مر مو ں کیک رک پر اعلام کے دا ے میس دائ کر لت گر اتموں نے الما تسیا

2 جآ کی مز ہب حقاآن وف میا

جر ئا اسم آم رک ہو ؟

سرقر() کے لوگوں 2 وان اعلام میس آن ےکی جار بہت دم پ بھی کے مر مای تبرت گی جب تق نے ال ش ورن یبال مایت کا بول بالاتھاء جو شش رکا سب سے بڑاکاہن تھا ال نے تاش کے پامسققیبہ کے خلاف وتو واک اک اس کی وخ نے ش کت لا کے کرد اس لیکن یل اس مک ووت دی کی اور ینمی غور کن ےک لات دی قانی نے ج ب نے جوا بل بکیا و اغوں کہا کہ جن کو پالبا زی کا نام ہے فو بڑاشہرہے؛ ال کے قرب وجوارمیش جوش ر ول »وه متقابلہ بی بد اڈ سے ر سے ہکان ہو ناو که یدیل لئے کے ان کے اسلام جو لکرنے ايراس ی

0ے ی از مان تلع سک پل اور ےی زین اور کے بل ,کال شی کرت ا عماج بنا یگئی ہے ال بای لے ا کک مرق کانام د یا کیا چگ نا سک رک مھا لے ےکی یل شر کے یں شایدای لیے باکت کنپ را ت می را تک سے ہش جورما این لوط ےکی اش هن وال اع ری کی ہے یرد ماک قد بن شبروں یس پر سک رڈ کے ما۵ ے ال قشم ےک کا م ام سماز تا نے ھی یش ا ش کان کیا پچ ال کاقضہ اي انعر یرنه ال شر ای و وع لی ساطت ت کار را بنایا لگ کو جار انہک ےہندوتالن کے خل فا ها شون لکن ایک درہے می ال اکان رق رتا ا کا شب پاپ کی طرف سے جمورسے اودما لگ طرف سے نان سے ما تم وہ افاْتان س ےک رکر درو خی رک طرف سے ہندومتان بابلا روم تک ذیاد نی جاوما قا ھم یقت یس ےکک قر ورتا رو کا ایک کا کرت سے باو مرت اب جن نمی کا اج مر قدا عالقا کچ یں میں درب دی سک تنل یک دک پا بل پاس “لیکن ف نی ناک ای وع ت ط ری اوراصو رق کے اتتیار ے یال تیت ماک ے بام رتمورکی سب سے بی فی فی نا موب .ال کے ما گے ام تمو رکا فی فی نا رکیل بن ایا ہو اگل سے دیکھنے کان ق ہیں انات س اسب نق س کی انا

۳ ج رآ نیمز سب تا آن ومیل إن انعرب ححذعة وه بذ عظيم فده نا ین الکفر زره المنلمیق* اسف چھا: کیا قم سار لا جیگ دوت د یی ؟ قت نےکہا: فی ! ی صاحب سکیا" نک قد اقرز ت “گیا آپ نے اہین فصو رک اعترا نکر با کے انی کے الفاظ فو رک :درب العزت ال اعم تک مروصرت ال وہہ سے کی ےکا نے دینک ابا کی اور و دی سے اجا بکیاء نکمم اینےکمروں سے چہاد نکیل اہ کے هت یں ہمارامقصو دزن پبرقعضہ جمانا نیس »دک کے ابی رو ال کم تکرناہمارامقصدتھاء یس یسلا ہو ںکیمسل فو ج الا کک ےگل جا ے سار تما شم تا یمک و مل» دوکانات دمکانا تک ای عالت پر موز د.ل» اور قد می کول ملمان تال کے اکل پاشرو لک مرت وا کل لکوت دنت "٢‏ ۳ "ون ما تضر هذه لماع لین و جیتاب ال 1 ویو می سیک الازض, ولا تغل فيها بغیر لح حکفث بان يحرج لمنلمون من الم وََردُوۂ إلى آخله يَدْعْوهُم ويتابدوهم ويغلئواالحزب علیهم" کاہنول کے لے یہ بات اقب :مگ اسکلا کرد یا کی او ررات ہو نے سے بط ماد ےلوگ شم بارش کے 7 کاخ بت کر مقت کل یر باوث در کل نے تبسر وک ری ادرغا قان کی ق تو کباش پاک کررکہ و یا جو طا ی ال کے را سے لی ات ووٹس ونا اک کیرب ہا کے کے مگ آج وی فوع ایک ک زور سے جم کے مالک تا کے ماعن سرت موی

۳۸ جب تد یی مز ہب حقا ن ونیا ہے مور ژوسبت کے بی ررر کے و ران رامتوں پر کت بمو نے کے اورمسلمانوں تی رم دل قم کے شب ر سے چه با سل پگ ںہ اتا صد م ہو اکہ ہرکھر ےآ وک کی آداز ہآ کے می٠‏ یبا کر کات کرو ا کوک ارہ هرارق کےلوک رح درف رج ال مال س افو لک فی ھا ن کی طرف :ےا کا ہی نآ گے کے تھا ا رل اج سب کی ز بانوں پک شہاد ت تھا ای یر شس ای مال ٣‏ ھ2 ت سے تار + کم رما شش ہو نے کے باوج د ایک پور ام نے فا گرو کم ہب و لکرلیا ہہ افو کلم فا کن نے ال بات کرو یک تست لاد ی توا ر ےئ کی اتی ہیں :کن دی ددماغ اغا ق تو ار سس ئے ہا ے یں ۔()

این میں ملا لول کے ۸۰۰ برک مت

ملماوں ےکن تقر ا۸۹۰۰ مال مت کاردا لوگ ںکوسسلما کر نے کے ےم وین اٹھا ی:بعرش تک یار اق ار ےل اہول کے وہال سے لا ول کا صفای اکرو یا اور پچ رین مشش ایک یمان الما خا جوز اوی سس از ال" دس ےہ بلس جریا الم فو لکرنے پر اورّل نے جریا اعلام اورک موز نے پر؟

او شا او رل اسلام ڈنیا ب کے ما لک میں سے انز و ناد لس افول کی تع راوسب ےز یاد ہ سے ای

ر ملین می نی ایت لم فو لک ےا بکو کی ان سے بو وی ال ی فرع ٹر نیشیا اورملی گگی؟ ال مس ماجروں کی خجبارت اوران کے اغلاقی کی ول اور

(ا) حبدالمنک اہ رصاحب وال :"ریا یمن المارن مب ی ططادی۔

۳۹ چم بد ٹی مز ہب مال ونو ميال معاملا تک فا سےلوگوں اسلا ولک _

اف یق کے شرن سائل میس اسلام لام بہت تی زی سے بر فرب ےم شرق سائل پیل نشین بل کک رال تلور کے زر لے سے پر یی فا کر مائل کی ؟

نت صری بل 2 کپ رون بل فاذ

مت ریز ڈائحھٹ کے ایک تون میس ٣۱۹۳ء‏ سے ۱۹۸۳ ء میک صت صری بل دبا سک باس ان ار سک پم ان ران نز افا_ق کے امرادوشارو- گے کون صات ی (طادا۲۳ ۱8:٣‏ ۲0)نای تیب شی کی چا ان میس سرف رست اسلا ال کے پر وکارول کی تع را س ۵ ۲۳ء فیصد ااذ وااو ریا تیت مل اخماف صرف > ۷ رڈ راو اجا تا ےک اس صدیی می کون ‌مزتی جک از یی؟ سل - یگس ندب

تر یڈ یڑ ھدکروڑعر بک تنل

مان دنا کے عرب ی ۷۰۶ امال سگرن میں ءال کے پاجود ای بل ٣۱م‏ مین نی ای فکروڑ اٹ لاکوحرب ای تج ول سے نیسای بل مسر سکف تیان .اوقت سک ور سے پیل ہوم او عرب میس ایک بھی عیسا فی تا

مو جو دوز مات یل الام بعد پان رن می کرک جب رہے؟ پر سکم ول چب ان سار ول اور زوا لگ) یرتک بای

رک مان ی اوہ دنا بھرے الن کی مت و اوت بل نکر تز رت ذغیرول کے تھوں اوی :اجار اول نے لم فو لکوت وبا کب ول نے کروساز اور و

۵۰ رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال ور کل ی اورا کش ریس مایت دنا پراپنا قش ما او یلما ول اور اعلام کے غلاف صروت مر بی رومنصوبہ بن دک ے او ریم وی طور رسلا نول یکو گی ٹاہ ری لات وۆت ایل نام نبا سای میں یع انار وظغفار ہے مسر قیادت پال بلب »لول 22 و سای و ےق ریا خی گ ہو کے »عییشت سام راتی ظام سکم برد ارول کے پا شش ہے ایا ست گا کی ان تک ای ہو یرک بد بل ری هدن برش فراہ مکرنے دالا ما ی ینک ان کے پا ی سے زب وتقافت اور 7 ورد کے ,۱ 9 من سل اورک ےل خویش مت سے الع گی الا یکرر سے میں مگ ال سب کے ہاو چوک فی با يا نیا مر سرا نل ا درل 71 و کر وس مذ ہب کی طرف کن کے :یگ روز انور پا ےکہ دنا ر کے کول میس امام رامال کر کے والول بان ےتا ان تک رمان عا کر والو لاور ال کی خوبیوں سے متا ہوک ای کے وان می باه لین والول گی تعداد مل لگ مار اور روز افزوں اضافہ مور پاے :کک سے ایک کی امک خ رل کمن اسےے د ین سے :ہوک رای دوسرے د رن اورم ذب غو فی سے متا ہوک رال اب مائل ہو کے تول یے اک بات کی علامت ےل ال کےآباداجداد ےی ول کال اودرو کے نان کے سا منک تو ل کیا تا او روت این اند پا جانے دای ارتا ول کے باود ال مذ ب ت وصراق تک ول وان مات‌اورال رن 1 یں بک اک وقت ہا کےتماس مرکا ری وخیرس رک سرو سے کی رپ ٹوس سے یہ تال را ےگ دا ریش او رتو ان ول مس :جال | سل لت ری رواد :بل ا ای ون کے ب ودار کے لته یں :ان کون می اون تعد اد زار ری سے مغر معاشره اوروپال کے اصول و اق ار ےلوگ لک اس قر ر پر یشان اور ےکی کراس ےک وہ اعلام کے تلات ہنا بانط راز ول کے ہاو جود ا کی انیو کا

۵۱ رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال ورک خی رجانب دار کے سار مطالع کے اور پم رال کے دان سے وا تہ ہوجائے یں ابر کہا لول کے ای ےلوگ ںکوت کو بی کیام وای یا یا ومت: اعلام ول یکر نے کور ںسکرربی۔(ا)

ار دنا سک تما لگ سب سے یاو ہس رابا وی دا لے شمار کے جاتے ںان کی ار تو یہ اث ہ ےک دہا یسم فول نے فو مکی یس کی ءان مقامات په اعام کی اشاحعت کا ذر سام ما رومام کے اغلاق وعادات ادراسلام کی شقا ت یمات ری ہیں نوا تفر کے تع وما ,لور ما لک اورا لہ یش بو لرافول تراد جار بڑھ ری سے و کیا ان لوگ وتوا کے زور پر اعلام نبو ل کے کے لے درک پاسے؟ اسلام یہ انچ ہن ہی ودک زامن والو ںکومغرب کے او ول

e e هم‎

ےکی نکر پا اور چناپ ہے اقھوں نے اہن الم بمب کے اسلام کول اپنالیا؟ تب انیس تین م سیق ت اتا نک جا ےکا تما مطول لالم ساحت,اعترال بین دیا سے ری اور اسان ذ ن وف ان کے وائے اصول فی دجہ سے یلا ہے اور یل ر پل روز ات الم کے داتر ے مس آآنے وااول کی جم یئل دی یں پچ جولاگ دات سامت دنل ہور سے بی مد ہیی ال سے بزراری بادست رای ری کے :مالا عص ر عاض سکع سان مرخ دن اور اشاعت اعلام کے ات فرلی کو اد اکرنے می ال ول یی اورقی تن طابر وی اس کر ان اسلام پاتا اور کی نیا پاک نے اسر دورش ات شقن 0 ۳ کے مات تیال مشر این نظریات وخبالات وعتاتد

(ا)(ماہنام دارالعلوم ارہ 12ءبلر 98 :فرافر 6 برش ملا دی ر2014ء)

۵۲ نامز ہب تان ومیل و اشاعت مل پر دصر تکررری ہیں ,مان ا لکاعش رع ب یک یں و ای رہ رال اعلام لانے والول کی تعر او لو برق رفارگ اورکعزت کے مات بڑ من گے _ اعلام اور ال گی اشاعت کے جائے سے یہ دہ حقائع بل ںکوئی بھی غر باب داراْما لیم کے رل ر کنا مگ ان کے باوجو مان اسر مو سل پر و ول ٹیس مصروف یل اور وہ دیاش الام کی شی بگاڑ نے ورتم الم اور رآ کی لمات ت ری نکر کے دنا گرا کر ےک رہ اھا کے ہو سے ہیں با وگل کے پارے میں تو بم وی یں گے جو ال تبارک وتعالی نے اپفی لا ال ران تاب ق رن کک ری فرمایاسے۔

" کبوث کَلِمَأَتَخز ح‌مِن أَفوَاجھغ ان‌يَفزلُوْنَالَاكَذِبا“(١)‏

اس کا رلا لک زیم

مع رون نرق مالم اک ارلا (۱>۹۵-۱۸۸۱/) نے این کتاب یوار یردوشپ' On Heroes, Hero-wership,and the Heroic in‏ Hoy‏ ال نیا پا ککوتمام ام کے سردا ےکور مناوت کیا :و ٹیں ال الا مکی اشاعت ی توا ر سمل لکوقطعا وت اور ور گی قرارد یت وا ےہ انل باتک بہت ہد اد که این یلوا کے زره ایس اگ د ین لو ار کے ذر پیا تھا یناک ارآ کیال .بر را ےآنماز “لمر ت ایکا کی ےت کے جن ج 2 ت ایک سس ال راتے پ رن رکا ہے ایک آدٹی ایک طرف ہوا ے اور سارک انساخیت دوس کی طرفءان عالات شش وہ کاواس ےکرکھڑا ہو جاسے اور ایی را سے ی ی

(ا)(الکرت ۵:)(ماہنامہ دارا لوم شمار ہد 4ءجلد 98 :صذرامضفر 436 4 ری ماع ومیر2014ء)

ar‏ رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال

تلوار کے زور سے شرو کرد ےو وہ کی کر ےکا :یوار ما کے کی ضرورت 7و :تمر یک ابتداء ل ہر پیر اہی اتا عت کے مطا اپنا بد ارو رہف - -- ۳ ری یس یں ان یک ج بح واراں کے اتر س | گی نو اس کے بی ری کیش رال نے اس کے امال سے ہن ریا غار لان نے یں لوٹ کے ذر بی عبان س بای تا ()

رخ دک ال کی تر

امرخ ڈیا ی اولری نے ایت ی تاب Islam at the Cross‏ Ro‏ ص٢فحہ‏ ۸ بت انداز لها سب Oe‏ وار رت ها فول کے کن روا یی تعصب رک ی نالک لوا سک زور ری اراس کے زر لے سے نوق مان وید چھا کے رسب نامعول افو افرانے رخ رس پاد پاروو ایا ی"

اک روز تآوم پیر نکااعلا تح یقت

ڈاکٹرجوزف آدم پیر 1 4 .کمن و نک اس تیا رآیل وان عرب ول کے الک جائیں کے :دہ ا لتق یق تک جن میس زا کام ر سے می کہ ای بل اگ ایا جا چا یال گرا اجب کر( اف ) بیدا ہو سے _()

0( آن روز ابر وورشپ کس ۹۳۵۹۳ مر اثل اتیب : مر الی ای ۰۴۱ مل الثافزة» صم ۳۰۰/۸) ((اسلام بد پاش اعتراضمات کے کیاکی جوابات:۵۵)

2۳ جب رت کی مذ ہب حت ان ومیل

مزا یآ ز ای ہنددتا ی ینک رش س

۵۵ رد مز ہب تا آن ومیل

ولرک مزا ی از اوی بر ایک ابا مب یات ےک ہو ری نظا و ایک ہاب ولو ےک اک نظام کے تت پلا جانے وال سول + ل ال کے باشرو لک این ا سے مذ مب دح قیرے پول کے آز ادا ۲و سے اور د وسری پاب ولا ال کے خلاف انون ساز یکرت ے چنال چرم تعد مغر کول تلآ بھی تمام باشروں کے ہے ایک بی قافن لاگ کیا گیا سے اورس بکوجھورکیاجا تا ےہ دوہ ای کے مطا اپنتمام موی کم لکر یی رد ای ول با الما لن ہول اه وی ء اور س١‏ مخادی وکا کا ہو راطق 07

یایرد کیلک رد

بمارا ملک جندوشتا ن بھی ہوری ملک سے او رال کے تافو بھی ببال کے سب باشرو لک ماما ل لور یھ ی دیا کروها یط مہب کے سے دل آز اد لا کان سے مرا عبادت اد اکر نے اود ا سپ مذ مب کے ما ال وترام چیزوں کے سا معام ہک ےکا پور اوران سے اور ال ند کے هی کی بات ےک ہت م مگ بت ا ںآئین وتان کی ایند کرک یں مگ رھ یف مہو ریت کے کن عناصراس نرق تفر رفن کوش شش شرو کے ہیں ج سک ایک ال بی ےک ہہمارے اس ددل میں لا ول کےجقیرے کے فلات کول وتو تراد کل پار کیا گیا سے او رس دا نآداز لگا نی ہا ےکک وی ہہ انش لا باست؛ مالا لک یال بنیاری قافو یف کے فلات سے :جو یہاں کا کہوری آنان مکی دی کے لے جس بہاں کے پاشدو گد یا ےا طرح بھی طل تی کے کل ی ول کے بارے ی ۳ ز سک ری نآ نے که با پل ا کے نل تافلت کیو شس کی با سے ۔ مال س ےآ کے کو لامو ںاج

۵۷ جب تد کی مز ہب حقا ن ونیا دخیاشیش راک ہیں۔(ا)

مز ی آز اد یک در ال اعلام ےد یاسے

کل قد کیب بات ےک بہت لوگ ال فلز کا شکار می ںکہ ونیا مکی آز اوی باتعو ر )ری ےک کیا و دہ ڈیم وکر یی فظام نی کیا سے ہگ یہ ایک بہت با ی سل کی نی وار ےمم ایت سے ۔

7 مارح الال ہیں آو رقت ار پا ےک مزای آز اد کی کا تصور اسلائی اون دزن ھے تال چراسلام ےآ سے چو وو سوال نت اپپنے تون کی ابم دفیات تال با نامیا بان ومال دآبردوع یت اوران کے عباوت کول کی عفا نظ تک شا م کیا اء و ہیں اسک کی شام کی کہ کو ا ہے این مز ہب پر لتق رای ما کل

سب سے بعل الام نے اہین قانون مشش مزا یآز اوی کاوہ دا تورث کیا کہ رج ہو ری سول کے الو ای سے ا کی آواز بالکشت سای دے را ے اگ ہے وآ کی مور پر کے لام ال تس کرک ہیں۔ آثا زاب اورمزڈیآز ادی

ضرت ام را رن ا لطاب تاره نے جب ملک شا کیااوددہاں یا ور ال کےاوگو کش ہد نا ےکک ھکر د بے گے توان مل سے ابل یروکد مايا ادا مالقا

أعطالهم آماناً #نفسهم وآموالهم ولکنانسهم وضابانهم و

مقیمها, وبریٹھا, و سائر ملتها :أنه لائسکن کنانسهم ولا

(ا) نو نا :۱۹۲

ك۵ جب تد کی مز ہب حقا ن نیال هدم ولا ینتقص منھا و لامن حیزها, و لامن صلیبهم و لامن شيءمن آموالهم ولایکرھُون علی‌دينهم. یراو نے ا نک بان و مال »عباوت خانوں “ول کے کل اکن دیا خاه وہ ت مال ہوں یا کے اوران کے مکی مرا وط ول کے پارے می کی لن دیا( سانو ںک )ال کے عبادت نول شش ر )اک وی جا ے کی دا نکگرایا ہا ےک اور دان گی کیا ےک اور ات کے عباوت خانوں کی تعلق ہعمارتول میں یا لول می کون گی گی جا ےکی اوران کے مالوں مس سے بی ری کے تایا ہا ےکا ردا کان کے مہب پنھوڑ نے بیو رکیا جا 62 ) یضر ت ر کے دورامارت تاجرد شم زاون توا رال مائ ن حضرت نھان مرن ے تع نا مرکک رکو اس س بای ھا ا کاایک تمیق ” آعطاهم الامان على آنفسهم و آموالهم و آراضیهم ولایغیرون علی‌ملة ولایْحال‌بينهم‌وبین‌شرائعهم- ‏ ر "اک ان گی بافول .ال کے مالول »ان گی زمینوں کے ن امان دیاجا ا سے اوران کے مہب سے اک برل س ہا ےگا اوران کے اورتدالع سے مز ڈی مرا م وطریقوں مل مہ اقلت کی چا ےکی اک طرپ رت مذ یفن الیمائن نا ن ےریم ۹ا ریس ال ماود یوضر کے دیاءااس می کاے: " آعطاهم الآمان على أنفسهم و آموالهم و آراضیهم ولايغيرون عن ملة, ولایحال بینهم و بین شرانعهم- ۱ (ا کان کی باقول» ان کے مالول ان گی ول ن

۵۸ جب رتچ گی مز ہب تا دفر یال امان د ااا سے اوران کے مز ہب سے اک بل بل پا ےکا اوران کے اوران کے مکی مرا وطریقوں دل مداغل تک ہا ےک ) جب شب رابک خو ہوا ضرت الوعبید ہن | نار نان کے اک ایک ہد تام دی میں شملہاورامور کے ایک بات موق وآنھمعلی نسکھم لایکرھون عليه_ رار وگ اہین مزا طسق مول گے با نک ال کے لات ورای کہا جا ےگا۔

مز یآز اوی فر ی رون یس را ت فا کرام نے اسلا لوم تک خی سم مایا کے ارے میں وضاحت گی ےکخ ید وف وت کےتمام معاملات مل وہمسلمافول بی کی طرح لس موا سے ان امور کے ین لا کاد ین ومذ ہب ال کے خلاف ےکر دہ ان امور ا سے درن وش ربعت کے مان کر یں کے _ اوق اعلا ی کی ایک حت راب ال + اگھاے: "وآهل الذمة في البياعات كالمسلمين ... إلافي الخمر والخنزیر خاصة؛ فان عقدهم على الخمر كعقدالمسلم على العصیں وعقدهم على الخنزیر كعقد المسلم على الشاة) لأنها آموال في اعتقادهم ونحن أمرناآننتر کھمومایعتقدون.“(١)‏ وی لونک( اسلاٹی مت کےخی رسام باش سے ) تام معاملات میں ما لول بی طح #ول :وا کے شراب او رخ زیر کے بارس میں ار پر( دہ اہین تیر سے پم لک کے میں ) کیو لک ان اش راب

() رای ۳۰/ے۹

۵۹ جرد ٹی مز ہب حقاآن وف ڈرال معا مایت تیب مان کاشرب ت کا معامل ہک نا اد را نک شنز معام ہک ناا لیا سے ییا ن کبک ری کامعام ہکرناء ای ے پیش راب اور ختزدراان کے ت د یک مال شار ہو کے ہیں اور کم دیا گیا ےک بھم ان کے د بین تیر ے کے د رمیا مدافحلت تک .یں۔ ) تہ ا ملا یک تم انس وزیا وی امام ری ے: ”وهو في جمیع بیاعاته بمنزلة المسلم الا في الخمر والخنزیر "(۱) ”اور وو تی خی را قمام معاملات کیان بی گی ر ہوک وا کے شراب وت فا للا کی ایک او رسن تتاب تبیین الحقائق اورای ر برب البحر الرائق “می اھاے: فكل ماجازللمسلمین من البياعات کالصرف, والسلم» وغیرھما من آنوا ع التصرفات جاز لهم وما لایجوز من الربا وغيره لایجوز لهم الافي الخمر والخنزیں فان عقدهم فيهما كعقد المسلم على العصير و الشاة..... لأنهما أموال نفيسة عندهم.. وهذاإناآمرنان نت ركهم ومايعتقدون“_(") جو رسلماوں کے لیے جاتر سے یرام مایا سے سل ےبھی اتر ہے ياج ضرف تی مل وغیرہ ورب اما ول کے ہے پل وہ ان کے ےبھی پل جوک بی ےو و ونخیرہ سوا کے شراب وخ زر کے ؛ کو ںک ان کاان دلول کے پارے میں معام

() موز امام ری ۳/۳۹ (۴3) تین ۱۸۸/۲۵۱۳۳۰۵

تلا رت کی مز ہب تال وغو ميال کا الیما سے ی ےس رکاش رہ اور ہگ ری کا معاملہکرنا..... کیو لک ردول چتی زی ان کے نزو یک تن مال میں....... اوران کے کن لب ہونااس لیے ےک یی ش یکم رب گیا ےک تما نکو اوران کے د فی ماکان کے عال پر پچھوڑد سل )

ی بات "الجوهرة النیرة“(٢/۳۲۲)اورٌاللباب‏ في شرح الكتاب“ : (۱ ۱۳۰/۸ العنایة“ وغی رہ لی تالو س تھی ہوکی ے۔

معاملات تلاو ومعاشرت ال مزڈ ی آز اوی

یم بات‌صرف ان دوک مرو رل 2 ھھ۶ اللي ب دق ومر دار تی ووی کاڈ روفیره بھی سے۔

ای‌طر شاد ی وناج کے صال میس بھی اما موف دید نے فر مایا کہ روهار وال الم« کی شرط کے ن پا ا ےق و ج سے۶ ام ہوا سے ی تکار بلاگزاہ با عات سک رکا ہاگ بیغ ول کے بان کے تیر سے کے ملا با سے بدا کا کا ماتا جا ےگاادرا نک ال تکار بد برق ارا ہا ےکی رح ای مول سے وہ تاک یں ( بے ہندوول میس ماموں بھا کی کا ناج ہوا سے ) تو چو لک ال کے اتاو ال یی چان ہے ؟ ہن ا الک برت رار رکا ہا ےگا۔_(۱)

اش بتانایرےلہاسلائی قاو کے دوسرے مذاہب کے ما نے والو ںکو مز ڈی آز اد عطاق ے اوران کےقیرے سا اک لے ضتیارو یاے۔

یہ بات رو اتتا ےک اسلا ی قافون می جوکہ ال کادیا ہوا قادن ہے شراب اور خر رام او رت رام چچیزیل میں ءا نک خر ید وفر وخت الا رورغ شراب هس پر سل توا میس ارو مزاب ستاو ووی سرا لیکو ژول

)ا اا ۳ / ۲۲۳اترایرعافای ۱۸۵/۳۰

ا٦‏ جرا ر مز ہب تا آن ومیل

مقر سے + اس کے باو جود اسلائی تافو صراح کتک قاو ن رانول کے لے پا ہوگا خی رکلم مایا ال انون کانفاذ 47 لک ا یک ان چیزول کا اہازت ہو ادر یا جات ال بنیاد رو کال تافو یسک رھایاکے می معاملات شش ل انراز ی ومر ات کارواد ال ۔

یبال با تنگ فر امو کی لکنا چا کف سام مایا سک سے یم ی آز اد الک می لی دی پاری بآ لقن بان موی کک “ہلا جا سے :بک انل و رابت دی پاریی سے ں کا ووی اسلا ی ملک ہو ےکا ے زالصت اسلا ملک ہہونے کے باوجود ہہمارے ا لائی انون نے اس میں ھی مزڑی آزادی وس کرباری دنیا کو ی دکھایا اي سی ور بیت و در اکل ال نام :مرت بو ربمت نام رکرو یط ارو کاگلکھمو نش ےک می کل تبوریی لن گنی بن با

یقت یہ ےلت ور قافو ن بھی اعلام بی کید بین ہے ال نے میتی مور یت کا دنیادالو کد یااو رتام النا سک دا ےکا ان کے مز ہی خیالات وع اکا اور لن کے فور یقول کا اترام کارا جس میت او پر یش کیت ہیں, می جو ی انصا ت سےالن امورکود 6 وتر ور اضرو راک بات کاا تراک ےکک اعلام نے ای رمایا کو مذ ڈیا آز اوی دی اوہ ان کے ۶تیرے و مذ مب کے پا میس اسلائی تکوم تکوم اقلت کر ےک پاب ہکیاے _

اس اکآ بویت اس ےکن لتق اروام درھایا بدا نک پاب سے ناز کے جانے وانےغیرتمپورییٹیچھلوں ےو و پات !(۱)

راوج ری تد مز ہب یل یقت راج تما نکی ف بے ی مت نے 'افمدادتبد کی مذ ہب“ کاب ر سی سی میس

(ا )نو نا ۱۹۱ء۱۹

۴ رت ر مذ سب تا آن ومیل کر کے او ووٹ کے زپ تلو رک رالا ا سے ی > رای یل مرک ایم ہی ایک بل ای س تلو رکرایا کیا تھا ول ریہ ےمان کہا ےکک ما مشنریاں او رسام مکی را تیان کے توا مکو ہے کال دس ےکر یاز ورز بردت سے ان کامذ ہب تی ب کار یی می ءیہال میا ی مش راو ںازا و برا ےنام ایا کیا سے ور یقت یہ سب کہ یراملا مکی بو متولیت ے قوف زدہ ی٠ا‏ یکورو کے کے لیے الط سکاو تنس اما ل کے پل ملک یی ےک اکن س 12 سے اپنامز مب لے کو اہ رک ےآ اسے ایک يد هل اعلا ے کے شع ربیف سر بات ما کنا ہوک ج علاتے می وہ رجا سین گر بی ی دو بارہا بنا یانام ہب تی کنا پاتا ےل ا کی اجازت وغیرہ کی ضر ورتا ہے یردد پرا معیا رای لیے اپنایا گیا ےتا کہ برضاو مت مزب بد لے الو کی راہ شش او سکھڑی کی با سکس اورکون یت خوش ےی اینامز ہب تب بل ارت کک کے وک شاب تلام مکی سار افسرسے بات ما لک لینا ہو کے غرلا کے سے کی ہے ال نظام کی می یا تفت ربا ٤‏ صمو ل کن بل هافر ان کے ذدیعہ مہ بک .کمن ببس هش کی ے ال بل بل ووی 9 ہے لاج از ید اتی سے مز ہب بر لکرانے والو لک پا ال قیدپامضق تک سزادی جا ےک یراق ام معام یت با کا مکرنے وااو لکران کےکام سے روک کی وتیل ہے اس کے زر ینوگ مس زاکے دا ے شس لا یا ہا ہے توش سے اعلام امامت فو لک نکاس یں کے(

مکزگ رم پات تج کی مز ہب انون کے اتا سج مف یی حا اڈ یکت صاب کے ہی ںکہ :ماق لآزادگ ؛ بترووز باق ار

(۱)(مابنامروارا لوم شمار:12ءبلر 98 عفر امظفر 6 کی مال ند ر2014ء)

٣‏ جنر کی مز ہب حتا ن ومیل ر یامتوں میں الم تافو انز ک ہو گی ارم مس الع ر پا ستو ںکوفوای را prin cey stastes‏ کہا جا جا سے بابرا نام تو در ای نجس جن ہیں فان را دا ست لوم تو فی لتاق لین جندوتا نی رن کے واسط سے ایا کم چلاجا تھا ۱9۳ اور ۹۳ء کے درمیان ان دیا ستول ےت دک مذ ہب کےخلاف ون روکد .زد کے بح کی کی پایمنٹ شی کیا ایک بل “اس سل کے کے بل مر 3۵ا یر یگ مزہ بکر قانون ۳ یش لان تیا مشش کل فراہ مکرنے اور کی مہ ہکم رکاری ابا کے پاش رت رادا سے کے نام ریک قانون گنوی که شش تم را نکی ہاب سول او راکش بیت نے ا سے تتو کیا۷ ۱۹ یس بھی ذانوں( بیک ورن Backward‏ (comme‏ تچ کی مذ ہب ےکچ ے کے ے ایک مود وشن کیا گام ال ل811 بای ہنرو کے مر مز ہب کی طرف تہ ٹکو جا چنا ایا گی ایر بای ما مب تشر یس ا سام مایت رود یت اورزرآشت مذ م ب کی فا لب گیا تاو ۱ء ری رت رون کے عنوائن سے ایک بل لایا گیاءاس بل ےل ر یل مذہب پس رکاری ند یال نا اء اغ ال زک ووفول رنب کی پاربھنٹ سے مور یل پا سے _

ا ہوپاف ےک کک میں ری تن ا ران سے نفا وش ی یں ہیں لیکن انیس اس وقت میس دہ پا دای فی مل سی جوا حاصل .ان اد وار مہب ماک جیگ کے لے اما لتو باق ین اا اقرارکی م جو د کی س مزب بک اس سیک اما لک ےکا روا شرو فی اء مکی نا کائی کے بر یامتول مس ا نوخ سکیا لاغز شروخ جوا وا رہ ےکہ پت رکی ریم تال مہب کی بد ال نکی ابازت ہے و ہیاس ی کی

ان جاتر گی مز ہب تان وفمیال

شر یی مہب کے قو لکرنے می وی رکاوٹ یا ما نع ت لیس سے یا نین لن تج کی مہب کے لا ففأیں بنا سے پا گت الق نجل ھوک لا لج شی ش را کر ان مان یں۔()

انارت مذ ہب قادن ریخ

ال بھی کومت خی تاو بل مز مب پر روک نایا ی سے تد ایک ارڈ س سو ےت ہت ھت ہی لک :مکی یا ریات مت لک تافو کے ا زکرنے کے لئے پارلمنٹ Parliament‏ 0" ضروری ول E‏ 0 کون بل لوک ھا اور راج ہکم ے ہوا ٢و‏ اص درک مور رگ خا سے ظور و رشع یں ار بد کک میں ناف ہوا سے تال تک ر یاست ںی قافون سک نفا گی بات ہےە ر تی وم کو وہ انون ر ما فی ای ےو رکرو اکرگورز سے وق فی ہو ےپرد یاست مک رز ؟ گر ےک ناب موتاسے ی کے بارے تلا مان لی لک یھ ر پامتوں یس الوان ز سل اور الوا بالادوفول ہو کے ل» نت ر پاست نکن ہآندھ ا پر ومن » پا راخ ہک نا تیک )ات پر اور پہارکرصرت ای چ ریاسقول می دوفول الوا بل » وان زی ہیں سک میرک ایم ملاس اورا لوا بالا سک رک ای ایل :ی اما سے ان چ یامقول کےلادہ باق مک میں صرت ایک بی الوان »| مه وقت ال جب ا ریق ال دوه ds‏ وا وی افو نکانفاذ ازع ضروری ا کے اشا ر س نقصسان کا اند شور رکز ی یبا برس راقن ارم کو تیار ےل ورت مال ٤‏ نل یکو یهجوت مائ ی ور پر ص د رج بور یہ با گورژ سے قا لول

(۱) کلف کلت ر ا ستوں میس را حالف تب مذ بان کہا :۵۔۰٠‏

۷۵ ج رات کی مز ہب تا ومیل کے سوہ پر وت لیک ملک یار یاست مشش مور وقافولن ناف کرو سے اا عاڑی ناف ہونے وا ےقانو نک آرڈ ینس“ کہا ادا ایک آرڈ مس کی مرت پچ ماہ تک رآ اور کر مار تمعن مرت شش مرت تین با رق ناش ہوٹی سے تیه فلا لاخ افو دو ہنزارمترہ اود و اٹھار: س تین پا رآ ڈ ہش سک کل میس ناف وا پھر دو ہار اٹ می پاریجھنٹ سے باخمابطہ قافو ن کل می جاری ہوا مک ی کم تک موی اخقیارات دتو رہن دن : ۲٢‏ اے اورر یاس تومتو لو ۰ ےک بیں۔(ا) تہ مز ہب کے فلا فکو نی لگ قافو نکیل سے

دا رہ ےک جرک تب میب کے خلا توق کگی رتاو پیش ہے نی یہ اضتیارر باستو لک عاصل ےہ دہ او این پال ال طز کا قافن بنائی اور ناف دک یں اور ایت نظ راندا نک یں ءال کی دج ےج کرد + تمارک نی فاق ملک ہے نیم وق ۷ لان کی زا ا اوا نان بر معاملات ا ہے یس جن می ال من مرک کک سے هب ری .فا انام د ارام ملاس من ہرک بن هل ویر ا ہے نیش معا ملات س ر یا تتو لک کل اختیارجناے تیه پل متا یککورٹ مره نز مور دول مارک ہوئے بل» یی ےتعز بات ضا طف ہ ارک شاد ی بیاہ سک ادن ویر کہ د یاست اور لا دولول ال ری فرت ں الو ن مازی 2 یں اطا تی ام ان تنول ف ستوں کے فرسٹ لس list‏ ۴۲[ سیلنرلمٹ16)6| Second‏ اورتھر یٹ Third‏ از »مزب اورا هعلق اموروضاحت کے اتکی فرت می یں لگ

(۱) کلف کلت ر پامتول میس را خلت تب مزب ان نکامان۵:۰_ ۰

۷ب جب تد کی مز ہب حت ان وف یال قاون وانسات کے مطاان ا ےن ڈت تن ریق معاملات میں جونا اہی :انی لئے ریات کوش ام ضس کی قافن ۔ازی شش وف ہیں۔ تز م وبوں میس جرت مز م ب کاقا ون نائزے؟

نالعال مذ ہب کے جب ری تب کی یاون ناف دک ےک تار یال‌شردر ہو چ یں اور رتاو اہ یناف شقوں :شراک سوال اور جما نے کے سائ کک کور یاتوں کول نا ڈو نے م۷۰ میس اورداجمتھالن نے ۴۰۰۷ء اور ۲۰۰۸ء یس ال طر زک قافن ناف کي ھا کنل تست پا رمال بع رہ یرٹ نیما ہق کے ان کے زا قافو نک وال لفن پرکوری موی اور را تما میس راوج در سمل نظوری کال تافو ےک

ایرد سس قاون ری تب مذ مب یل

اتر پر وس سار باب سے ال معام س قانون ساز ی ایک ن اضافہ سے٠‏ بر فلات ووس ری دیاستوں کے پبال ال تاو کے تفا زک کف مز ہب سے زیاد ہا ی کن ے یتر ے دیا ہار پاہے اش تافو باق غر پاستتوں می را تقو کے مقس تفت سےخت بنا کے کی پور یک وس اف ریب دھولہ وی لا : تزخیب افقیارات کے ناپات اقترا اور پا کی کم ہب تیر می کر وایا ہا ےو الا تیر کی باٹل مان جا ےکی اورمتعلقہ افراد ناقاب ل مات جم کے پر مق رار وس جائیں کے ممسزااو رج ما ےکی تال مرت اورمقر ارول سال اورا کی پا رر و ہے لے کی ہے نیف مدعیہ پر وین اورا ت اد طر) یبا لته مہب براتے غاد یکی جم یاک شاوی کی رقف( مان ہا ےک لان گر معام رگ خ رہون ےتک جوڑا صاحب اولادہوجا لود ہاولادال کے باپ کی کہا ےک او رفظ رل داریا

ل جب تر کی مز ہب حقا ن وغ ميال ماوق

پر مہب یلع بت بی ٹکو و رخو ا ست دیابن ٹر باستول می لآوضروری ہے بی بین ات روش شش مابعدت مز ہب کی مائ ون بع ربیف کے پا تو ٹن کون ی ضروری ےکی اہین فیصلہ ب ہکان ہوں۔

عات انون ےن ات پر وش میں ی رف یال

رامش ریاس ات رد مس ال تاونس زغفاذ کے بعد قیال مل شا لی میں و کا حد تک خط ناک میں ءآھج لا ی ۳۰۷۱ کو دی یکوکینٹ و ندان 6+“ گی ویب ساٹ پش ایک خر کے معان وم با تاجون ‏ مات ماه یش ۷۳ مقرمات مل ۲٦۱ر‏ اف اور هر ال کےملاد بھی آے دن مل رفا یں کی رآری .انوس رم ہون تی کی اتکی یگل مس نی ہیں رن میس ضرت مولا اگیم صد لی صاحب (۲۸۱ یر) مولا زا روت اورقاضی با گت مول چر احباب (ا ون )قاب ل ذکر یں ءالن کے تو رات کے ایک بای مولوی صاحب(نام اوم )وڈ ودره رات یل شس اس الز ام شس قید ہی ںک کا بڈ ھا کے وقت انہوں فا ےگ بھی پڑعوایاتھاء پل کا کہا ےکر کی کا ہندو نام کلم ہونے کے پا وجود ول نے ز بد وت اعلام قو لکردایاءیکم اترام مر ءا ےی ایس (اتر پر اس رس ا Terrorist Squad‏ 1 ھ) نے ویر نائی ایی سک افیا پر دس مال ٹل لام قو لکردان ےکا لذام ہے مز بل رگ کے را او رمس قرش بک رطعم اور نا مک بارش کےکنال ری عرفت مات چاه م مب کے لے فیڈنک کے ازام ماو و زگره نا تی مج مووا زو ار ا قیل_

دی پٹ [٣0]‏ ہم 1-۲6 ١۱اک‏ اہی ویب سائٹ E‏

۸ جرا ر مذ سب تا آن ومیل شا دک لی ء اسے فاس نے پا کرافراد کے ہج رات کی مہ ب کا وال از سکعرب ما کف ار لان ر ن کن کا پاعب ان ارون را ما امداوتھاون وکا سے اے ف اش نے ری لزا یا سے ہگر فا شدہ افراد ہنروا نوا امک | یت 6ا99 16ا نانے کے لے لوگو کو اسلام ول کردار ہے تھے اے ایس نے مزیدکہاکہ ہمارے پل ای ایک بنرارافراد یف رست مو ود سے لک زرم بڑھا یا کیا ے ال بات بر وی برف نے تھا ےل ہگن کت کل اف روگ دی وین“ کے ذم داران پوو ےکن ول نے خیش ول سےا ملا قو لکن کیا ت کی اوی کی ز رمق یال باکر دی

مرک رثن فلات تا ون نانژ ہو ےر ٹل کے

ات اکن او رت رکارول کے بنا تے هنن سک لاف ورف س یداه ابا ہے ان عضیوں شس یہ دوگ کا اکلہ کور وڈ نجل ستو رہن ری قول ۲۳۲۳ اور ۵ ۳ ما »واگ ی ے3 اء شش جب اڑ ون وش رل کے بے گے الین سک تات مره اتو کے افر اد پر یرٹ سے رتور ہو سے کے ال وقت پریمکورٹ نے دولوں ریا مقول ےڈا نک بر ی وکا کی :جس کے بع ی باق د سول کے عل بائ رمو ے ای اب اقا یدروک کل ہا ےک ہو یاقا لس یاون دا لضف را تکاما نا تید مز ہب کے سل 2 قالول کا ہوناضروری ہے ود ہآ ہجو نکی گر یر دہ ڈنل اور یقت ے لع رکہوں نو ہنروا لک ہور یی ت0 وی سر دوسرے مزب کے مان والوں کے ماق رقت انا :وای کے رو زکارم انیا کوس رکاری کرک گاید ےکر ہندودھرع قو لکروانے کی وش پا ےت کل سل راون ینود یک دصرت ان کی خر کی ال پر روک ]ےک ما کن کی

و ج راہ کی مز ہب تال وغو میال 2ں بہاں می آری ےکا قا نی نیکست سا کاود ای ٹنوی مز ہب کے ما ےۓ و او کےخلاف امت تما لکیاجار اے۔(ا)

مزا ی آز ای افو ن کیا روق س

مکک ہندوشالن گی آز ای کے بعر ج ب آز ا دآ تمن ہن شتو رجو ا ای موی ور پر مزآ یآ اد ی کوا ای اسول مانا گیا سے کے «فعات بی بی

وفع [۲۵ ام کڈ آذ ای ہا ہوک اراد مہب قول کےا کی پروی اود ال کی کے کی ات شیامن مام اغلاق مام کت مام متا دو

وفع ]۲۹ ] ا ی شغ رط کے سا کان مام اور حت مامتا دول ہرایک مز ہی رت اا کی م عون +6

( الت مز ڈی اور ای اغر اف ادار ےا نس اور پلا ےک کن ہوگا۔

(ب )مزا | متام و کر ےکا کن ہوگا۔

وفع [ے ٢‏ ی٠‏ کو ای یکوں سک اد کر کر کیا جا ےگا ج نک آمدںی کی ناس مذہب یامذڈی فرق کی ترق یا ا یکو تام نے کے مصارت ا کر ن کیلئے

صراخا تصرف بات وف [۱(]۲۸ )ی ا ےی ادارے می جو پالل یسلت فنڈ سے با ما وک AE‏

(کیامکاطلت ای ادا لک تام کرن وین ی اوقت پا سٹ ےت ت تا کیا کیا وجو ا ہے اد ره ال م ی یمد تالاق رار سے ۔

(۱) کلف کلت ر ا ستوں میس را حالف تب مذ بان کہا :۵۔۰٠‏

< رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال

( ٣بی‏ اس ےس کی لے کی ادارہ می شیک ہو مدکی کالہ ہو یا کو کی فد اردان ہولا زم دک کی ای مز لی یں حصہنے توا ادارے شش دی جاتے بای مذڈی عباوت مل شر یک جوج وا ی ادارہ شش یا الق ارت ورن شی کاس ال کک ا می ےن نے با کر وہ تابا غ وال کے و لی ال کت این رضامن دی وی ٭۔(ا)

ان دفعات یش تلایا گیا ےک ال ملک کے بر یکو یکن مالک ہو نی تھی a‏ ال پر / و وی ۳3

یمیت بای صاحب او ولتت چپ بل تال وتو انت باق ےت بتک شبریوں سے این سک کل ین پل امن کنیل رو ہر اث ورسخ کو اسما کر کے ای یپک رل شش کے ای بفیاد پا این توش ول کے ما ہل مز ہب کے غلا کون شن یں ے:صرف ای ادا مقاب ل تع ز ےق ر ارد یا گیا ہے تنل ابقی می ا کل ہو بات موم پ رکر و ےک ان تابن کی آڑ یش ملک توص طہ کو ہی نتا با جار ہاہے۔(') رتور ی قوق کے الک ل فلات تا نون ساز ی

تماد کک ایک اف ےکی جماعت کی طرف سے ای تون از ار شیک دا غ دا رکف ی مز مب ولیت ےخوف ز دو کی قافون بنا ےک یکو نی کشخ لآ تک ام ریک اور اورپ می ل یل »و اعام طرف بڑ عت ہو سے

(۱) مانام داراملومشمارہ٭اجلد ۹۰ مطا نازیر ۲۰۱۷ () مک شاف ر یامقول می را خلت تس مز ہب انی کہا :۵۔۰٠‏

اك تد کی مز ہب متا یال ای با جران و بد یشان ہیں با ل کہ اب نیما تال کے مز ڈیا رجنما ف راغ وکیا کے سا یہ اعتزا کے پور بی ںکہ ون ملمافوں کی تراد تفگ ال بھی ہے وشن ارک اک ۲۰۰۸ء کہا گیا ےک تار بل پا هفرس کل دا تشر کاایک باه فان کے اخبارات یس می نکیا گیا کر رل جانے والوں کی تعر ارو می جانے والو لک تعداد کے متا لے ایتک رگ ال کے باوج دا نککوں کو تفن نکش یں گی جارری سے کو کرو ولگ اہی طر پا کے یک مز ہب تزا معام ہے ارات ذا یی رتاپ تست کے ذر یج ال معا مل می مداقت ڈرد کے گی توق میں مرافات ےم ادن ے۔

انال شون ول ادرعدالتقو لگ زمدارگ

یاضاقت لک اپنی مدای تا اه مزا یآز اوق ےن کو ومقور کے بذیادی شوق کے داقر سے مل رک رکر وستتور مرت بکرئے والول نے یہ بات 2 )کروی کون سرکارگ ادارہ با خی رس رکاری یم ان توق شب خو ں اش مار اضر ی و شش تون ےت اں مورت ںای دالت ل کاڈ ەدە ا کا ناکام بات اورفرد کے بی توق کی فا تک ہیں اناف قوق کی مو کوبھی اس ارح کے اد امات کے فلات صداہے ار بلن کر پات اور اسطر کے ال کے خلا کت موقت | ضتیا رکرنا چاہے اورر یا تکوم تک کو رک نا اتک وه ال میا دقانو نک وا سل

اون پیات گر ذم دار ی کی بی اہم ہے کیو کہ اسے م رکز کی طرف ہے سو ہے یل ای تا پا کرو ہس کارک تافو کے د اتر ے میں کرک مک کے پر یو رکرے ا یا یں یہی گر او ری سے او کل تیار کر ہک کیو لک ال

r‏ رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال وقت لیر گر فک دفعات پر اع2 اضا تکرے ہو تے اے اس لیکو دای سک دیا تھا ال کے بعر ے * ای کابین نے یرب دو ہار ہز کے پاس بو ور کی کن گر نے منظورکرنے کے بھاتے اسے اپیپنے اعتراضدات کے سات ال وقت کے صدر پور بیجن کے پا روا کرد یا :انی یکل ص دک مور ہی کے پا کی ور تھا نات یں ووسرا ل لا کی اور اسے ابی کیت کے بل لوت پورگ یکرالیا کیا اب پھر وی وی کے پا جار ےکر حاون لی ول اور و ورو نک پاس کہ وہ را مان ےک رز سے درو اس تک .ی ںک اس بل پ رتور ی کے وق تہ کے الکو ںکہ رل ال نحفطظات کے لات ے جو ہندوغزالن کے قافون مس معاشرت کے ہرفروکود سے گے »مار الکو ینا ات ےک ہاگ رج ال کے خلا فک لی اچ اي رل د وس ری ر یا بھی راتا نکی رک ںی _()

(۱)(مابنامروارا لوم شمار:12ءبلر 98 :رار 6 برش سن دب ر2014ء)

ce

جرا تید کی مز ہب قان وف مال

ج اتی مز ہب- تال او رفاو مال

2 چم تد ٹی مز ہب تال ونو ميال

تمارک ایک یاب اند

تمارک ایک انب تان تال بررو زک گنی ٹاہ رتوا رتا تارج تی لک کے دنا کاسا نوا موہ تر ارد با ہا وتان بنروتان کی سب سے زیادہ جو بے کا پیز بالق پرست ول اور مم اق ارت نی رال اعت ہے اس کی ایبول اوران سدق امات نے مل کو ایل عالم سک تما کہ ناد ےملک یل ہر ون اي یا SE‏ تفر بد وا اور ای کی پشت ناه مکزی عحومت کے رو شنک اقلا ری ینابر ےک رکب ہا کت ای هک عرص رٹیل کی بات ےک مل ق شاف کا ا0ے ا ےک نام ہا ونوا تنس جمدددگی کے ہے وزیا م میران لے سج اورگا بچھاڑ ھا پا انوا تین فی اند تک ال طلا ق شا کے کہ سےآز ا دک کے پااختیار بان اه و ازور بت طاق 723 9 لے مت بر مورت ا نع لمکا هکرس یل پل لاس رات کا خاط سک ران سے تمرروی بت اور تقو ق نوا کاڈ عن ورا نے والے > یقن ینک ڈکٹ راو یہ سکس دامپ مورا .ال یبال ایک با لک لآ اد اورا کے قوق پمال ہو ےک لته لا ن خلا کے سنہ یس خو ا مین ےو یکو نےکرہیگ کو اکر ےے وااو لکد اکترہادیے کے تقو ق کی اما ی کو ں نظ کی لآ ؟ کیا ممہدرکی ملک کل ی بال رد یا ور تک اپنامز ہب کرو سر ند دوسرے مز ہب پم کر کا ھن یکن رلک ؟ بر وتا مور پل کے پر باخ شمر یک اماز ت د رتا ےک و وبلا جر وا رای نی مہ بک ا باکر ا پر لکرکما سے یھ ربادی کے معام تال ال کے دالمد ین د یا تی گومت اورزعض رال ی کول واو یل اکر ہی یل ؟ اس کول ڈرایا اور وکیا جار پا ے؟ آخر اس مم لہ شش مس ا یل دک رود کولب ؟ دیا ترس مر

۵> رت ر مذ سب تا آن ومیل

کول دبا ما تا؟ حقو ‌سوال دار سکب بیس * رده پادیے سے معاملہ سکول نام بل؟(۱)

مان کته میں؟

اعام بو کے کے لئ ضرددی ےک ول سےا یمان قول کہا ےش ز بان سے اللہ اورال کے سول صد لاح کار اوراطاعت وفرمال برد اری اا قر اکا یں ےجب تل ول سے ال ل تصد را ہوا یکفقهاء دش جن کے اصطلا جع می اقرار اسان ادرتصد ان باق ب کیت ہیں٠‏ یمان لانے کے لے زان مہ پڑھ ینا ما فول بی نام رک لیا اورمد الت سے مان ہو نکاس یت مالین کاڈ نس سے بک ول می ال که کے تن فو کا شقن ہوا بھی ضردری ےآ کن کی دلو انی #ل لسکا کیال اہی مقر سکول کے لے لماان ن بان الم ول یا نام رک مق ہیں ج بک ال علو می ایس ہوا کہ اران و کر نومب سح جولڑ سک وا ول سے ہے ات ہو ںک ومسا نلڑ لس اد یک ہیں با ول کیال

چه 7

ول سپ ہو ں کو کا ن ا کے سے شاد یم لول خاندالن ولو لکایاسماخ خر کل ہونا پا تے بر خد اکا خوت ہونا پا سیت او رتا کے قوف کا تقاضا ےکہ ال شریک زنر صرت تاک مان ند ال نے ول سے اسلام قو کیا ہو اب دب باتک ولک ال کی ےتلم ہوگا؟ ال کاجو اب مرت ےےل نع ہے سك ال کے مات مان کی تھا شراک اور جم فیلات بیا کروی ہیں اور امام قو ل کے او کے اک سے یا عت را تکالینا پا ےکا نے ول سے اسلام ڈو ل کیا ے دہ اللہ اور ال کے رول بر ول سے امان رتا سے اوران کی ا طاعحت کا کرت ہے ایک

(6(ا رم مواای روش نرو شبن ری صاحب )

۹ رآ پر گیا مہب تا وفلطٹمیاں اما ای سےزیاد :کک یکی تا سے باق سب پچھ اللہ کےا ےکر د ینا با کرو نی ول کا مال اه اس بعد ار مان کسی فراع اشن کی میت را سان ا اکتا کر ےو ملین کے سا کہا با 756 77ھ ہہ

کیاجبری ایمان فول ے؟

ایا دل ی تصر .ان کانام سے دک بان کے اق ارکا؟ ای لا ےق رآ می کے ایمان ا بقلب یط رت کے ؛ چنا مان تھا کارشادے:

”اولنک کتب‌فی‌قلزبهم لانمان۲(۳)

"من اینالم بافوامههولمنژین فلزنهم ۳(۳)

اورٹاہ ر ےک ول کے ما تن اورنرما نے پر ووسر ےک ا بل ہے طیاققت کے ذر ی تم پر مکی باکت ےہول پدج ری کیا جانا اس لے اگج ری ےک یمان اقرا رای پات کی وونل وکنا و اہر ےک جب خد اعلام نے دی کے ماس میں برو اکر اہ سے کیا سے اور جبرو اک اہ کے زر قرع و ح رکا قرارکرالیا ہا ےتو بھی انان موس ہوا کر سرا غر با کر کیوںگگمہ یڈ گے پ رور کے

ج ر اتی ]مذ ہ ب کاو رکیوں؟ مہب کی تب گی سک خی اور اف رای و اقا تآ لآ ته رت ہیں اوران کا

(ا)(ماخوذاز: نع ز ان کے شبات اورا علا مکاموقف )ازم ولانانہ بی ال ابر صاحب :۱ع۱) ()( ر٣۲‏ :( is4) ()‏ :(

< جب رآ تب گی مز ہب تال وفلٹنمیاں

کون ار ی لی ہے مج گناد بد ی دا کیا ہا ع ےک ہکن لگوں نے اپنا قم یب رواب تاهج اوقات نگ رل مزبب کون روما وتا ےآوفرق تقو ل نین یلام وال بای علاتے شس بیان زی کے ماف روغ پا جا ےتوہ انگاروں روش لگن ہیں ,وعوت وخ کا وت زر بعران کے اس سے اور کر نظ مان ذیاد ایی سے جم کا الہ دس ےکروہتبد بی مہب کائمل روک میں 0 او و وگ لک ردپے هکل دک یا ڈراو کاک ان کا مہب تد می لکراری میں روا پورےز دروشور کے سکیا »او رای کےا زومت کے ما مے بیرمطا بی رکھ دیا جا ا ےکس طر امم لک روک ات او رال کے روک ےکا مط رلت ےک ال کےخلاف انون ہازی کی جاتے چا رش ر یامتقوں میس اس طر کی تون ما زک کی ای

ایر ملنے کے بی رکیول اعلام یمق سب؟ ای اسلام کے لات اکٹ مار ونژ ہکرت بل بتود ووا ال بات کیم ک یں کےک الک ی آدئی ےکوی بات ز بت وای پا سے جو موک مت بی و جن الا انارک گت ے اور جب کی اس ماقت وت عاصل ے۔ دد فرت متا ل بر دھ دوڑا سے :کرک اسلائی ار ےک جب نی پا ک کی رت موی تو بہت موی 0000 ات سل که ال موز گے تھے ال دوسب کے سب اہن ی شرو ف ہونی تح ری کک ےکر کے رش اوران کے یساس آزی“ خر یش انال جس اماعت ادا ی هرک اه اس ےکوی اور پورگ دیات دارگی کے ساتھ ال ک ےکن د ارول بتک باجچایا ءاش راہ مزا ٹیس مالین سےلڑنے اور جن گنه وت توا سس کے ہے اور انی

۸< رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال

اک گنز را تراک حول نے اسلامودیا 2 نے پیر خلول تک پنیا دیا ا جم لآ دای م ر را ول ان عراوں نے جس دیدہ درگ درا ن ع ا ر ات و هاچ در پمک یکی ز بد تی ای یمان لانے پک وراس کی ترا بک نول نے تتا خوش دنلب اور برضاو غیت اعلام تو لک تاور بی و ہی فول نے ال در کے کی نارآ پا ی نگل بی ےبڈ ی قیال کیل یں اد رپ ی وفات کے بع ری دنا کے ی کی کف ومشرک اوروقت کال داب بادشاہ ٤‏ سر پرر وران کے ایا ہلال اور طافت وت کے سا مے بلند ہون ےکی رات نہ کر _()

ال لک یش جبرآم ہب کات ری مکن ہے؟

وتا بت برس اق رواپ ول نے این جن هی آسان اور رات در اف نے ارو کا ارت اک رس سارت نا پاے؛اورمیہ کال کشیب لگ ديا اوقت #ل ملک مل ۸۸۰ نصدہنددآبادی ہو ڈ رش و لول لگ دآن )کیت ہو۸۰ فیس ر سے ز یادہ اوش زین او گنت عو مان۷ UO DUO E‏ تک ہو سے تول و پا کیال بات کا تور کیا جا مکنا ےکی بنر وکا ز بد دی مز ہب ری لکادیابا-2؟یرق یک ہو ی کی سازش :جو الن شاءاللے ضردرنا کا وگ

خی رک مانام مب کول موز نابات ہیں؟ ان لوگ کو چنا چا کرش افراد ان کے مہب سے فرار ما کہ کے

(ا)(ماہنام دارالعلوم ارہ 12ءبلر 98 :فرافر 6 ری ملا دب ر2014ء)

9۹ جب رت .گی مز ہب تا آن ومیل دوسرے مزاہہب کا پناہکیوں لے رسے پل ما جا ےو ا کی ہنیادو ومعاش ری ظام ہے جس می ملک کے ایک بڑے عرعرت کی ز نکی روم ہونا پڑ ا ہے :ال مق 9 . ں. ۰ رھ شکنوول اور الاو سے پا نی نے کے ان سکول کے ما نتم ام کر کے :ان کے و 9ی ا اک کے نام پ4 مراتأت شر درد »ان مراعات ان کی دی ہنی ز نگ کو ماش یمور مدا نان گی سماتی زی ان تک دقاردات رام سے ے۔ ای مرو ےآئین ہن کے نان ڈاک رام رکرو پم ہب رم کر سل پ کو کیا تھا اہول نے بڑے دک کے سا یہ اعلا نکی تھا کت“ )مہ ب کال ایماسے یک یع خووکوڈ وین سے ھانے کے هی ہی زکاسہاراحاص کے مہ اسیک اور یط تب د وسر سے ول کے میں ماج کاب ےکا کیو بت ند ومذ ب تر گکرنے پدورہو اہول ار ی کاش رام اور ان کے بعرکمارگیء مایا وف ول کے لیے یی آصو ری پاپ ں کیو کہ ان کے مق کے بے ص‌ او رورا ںکو مجن نے بر راکو عدت : زیر ول سک یں می وچ ےلوہ یھ رک کے اہین مہا سک سار ہیں اوران ف ایک آداز پر فش کے لے میا نظ آے یلا

اس مکیول بو لکنا پا نے میں؟

انس اناو لک ا ی محفت وعباوت کے ریاف مایا ہے ؛ ال لئے سب سے یل مالم ار داب میں جکن سے ان اند سایق ومد ایت ور ہبی ت کا ع ہد لیاسے وہ اسان ل» ارشاد دی ہے ادرج بآپ کے رب اولادآدم کی پشت ال نکی ولا 5 اور ان سا تیک ا ی ی و و للجم گواہ خلت یں :تا روگ قیامت کے روز ول راعش

۸۰ رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال بے ۱ یہ ضر تآد تلی اسلا م ین کے بعد ان کی پشت سے پیداہونے دای سار ذربیت سے لیا گیا یی وج ےک وہ ہمعم الفظرت انسمافول کے ول فی آواز ےک کہ اس الم یش آنے کے بعد ال ہدک انما ن بمول کے ہیں کان و میلست ی شحور انان کے ول ددماغ شش +وست کیال عبر اد تعالی فو حر بت کےتم نان رت یش بودیے گے ہیں, یی پا کن کو باه شرت آسمان ہرایات کے نز ول سے بر نے وال روعاف رل رت اون مپار تول پر ےآ ما نے نازل کے میں اک پا کی ہی نکی ان کپ مات اب تست ب نکرعال و ما وله ردان بین اس سے می راب م وکرم عرفت ابی ور بوجیت ربا یٰ بات اک کات ان ال ال رت لبمک کرد ی یآ رخ الست کم کی یرل تون دہ اعلام کے با یف یب سےمبراب وس سے قروم رہ جاتے بل ای دجہ سے را دلگ ہوا ے اور ده یلان کیرک رک کے ال میس چھ ای ےئنس ہاتے ہی ںکہان کی انکھوں پر دہز هسب جات »اور ال کچ ریا یں وا ان کی ز ند لگ راتبول کے نار ما رای سے ال تتو ومک امن و عافیت وسوا کے مرا ا کا پچ موہوم ہو اما سے لصو ور رین اعلام سے اکن دہ پل راہول له کہ ہوجاتے می موت کے ہیں »تیال بی جا یال ا کامقدررین ہا بل عد یٹ ب اک ل سے ہک فظرت به بیدا ہوا سے ال کے وال بین اسے مھود ی با نص رال ی وی نات بل (۳)

()الاعرات, ۱۳ (۰)( منت عبدالرز اقی :۱9۱ ازلم: ی ماف یر صاد ی الد ینیم صاحب )

ا۸ رات .کی مزہب تا لوغر مال

اسلا م ل تلا کول ے؟

جر ایمان کے سے میس پہ یقاب غور سے ےک امگر اسلام جو لکرنے می یدق کی اہاز ت و اسلا م شی ج ےے کانطام بی دہ وخا سات اعلا نکرد یا جا اک یا انوا یامرنے کے توا جد فو د ای باتک ول ےک کافراسلام قول کرنے رل سوه ی کول اور ن م ےکر امو ی ملک مشش ایی بان و مال اورعوت وآ برو ی حفانشت کی ضعماعت مات کت سے ال ہت کون س اعلام ی تول کر اوج شی ن ےق ال کے غلا ت لوار اجان پا ہے :اگ دنا س ز بر تی لاملا ہوا تو سے فی د رمیا راہ تہہو نی ؛ بر یا تو اعلام ہوا یا لور وی یدیفس .جع کی یا کے رل می نی صورقوں لس نام رای سے تافو ناف کرنے والی لول کے دبا سے وصو کیا تا ے پھر اس کول می سبافروں بی ےننس ( جر )وسو لی کی جاک سل ول بھی روج اورعش رکشل میس ان کے اموال کی ایک نای مقدار وسول کی ہا ےہ اس طرح اما ئی نام شس الک پری تال ہےککفار این مز ہم پر مرت ہو سے الا نی تومت میں نرگ ار »ان کے تقو قی کی حفانظت اسلا ی مت کے اض س شامل سے )ولتاس اراک ماح بت ہیں اس یل میس ریگ لیا جا ےک

هه مه

وگ یک سل ودره کے یه :بک ما کرت وکر مت کے ذر لیے ان کی خرمات+ فا نایب رورم داشت کوش سمل ی مار س ال کی ایک وا تر رین اورسب سے بی ول وه وا تہ ے۔ کے علامہ بلاؤری سفق تابور بان + کی ےک جب رل نے سلمافوں سے متا گے کے لیے اہین وو کو ٹا

(ا) ےڈ کے کوک ہا ت٤کااز‏ ال )

۸۲ رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال کیا اور موک کا وا فی یں آیا و ماو مش کولس لیا ہوا زير وال کر یط فص کیا اوران سکب کر قاری حفاظت اورم و کر گے ؛ لن ات خوداپنا تا مکرلو اور تتم سے لیا ہوا مال وال کے دی ہیں ول والول کب مار ولات اوہ انصات تما سے لیے ہمارے پاوشاه کے تام و جور سےز یادہ پر یرہ او کوب ہے ادرپھ بتعا ری تالاقم لک بل کف کامقابلہکر .یش سا رب د وسر ےش ہروں کے ال ود ونصاری ےگ اتک اول نے کی یکی ان سب کہ اکاک دو مکابادشاہ ادداس کی فوع تم پرفالب آہا ن سے و یش پر کے برے دن بھی دشن پڑیں کے اور ج بتکم لول کشت شش ہیں اپ این مدکی لے کے بی ےآزادئیں۔

کا مدو د وقصا کا 4 بت ےا

وگ عدددوقھمائ کے اسلا ی کرت رم قارو سیت میں وہ کی پر لا رج آدلکران اوی اورتعزیی کارو ییول کے زر یز بت اسلا احکا مک وکل کایاجار پا ے یہ بات اجکی ربج ی با کر ود وقصا س کان ان لوگل سے سے رشاو ریت امان لاسے اور اہول نے ال ی مات بر لک ری اب ار کش اسلام کے احکام پر کرت ا ےم لکرنے ریاس ےگاء ا ق کو ال رک ا نکر کے“ اسول دی نک ما تن شی یروق یں ےکن رین فش اصول دی وی مکرلیا تو اب اسے اک مد ینکش لج یکر وال یس کی طر کی کوجائی بر داش ت نیل کی باست کیہ ج نیش ے: بک افضیاط ےہ یہ ایمائی سے پیا یخس کے لے سرکاری ملا زمت ور لیکن اکرو ابی مش سار ملام ان تسه اب ال کے سے لازم س ےک دہ ای مغو وی 3 رک سے اخیام دے او رتام لقن کی پاینہ کہ ے۔ عدم پایندی ورت ٹل

۸۲ رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال ا سے اضرا کے عتا ب کا کارت ونای ڈ ےکا ی سورت می کون ی مول کی بل کب کال بے پار سے ملا زم سےز بر ی وکر یرال بای ہے۔

ربا الا مش چات اما گرا نکم لیا جا سے رل کہ یہ یک کل لام چات هل میس رمعل رک که ول احکامموجود میں اوران سے روگردا کے والوں کے لاف عدو ددع ز رات کایک کل خمابط ے؛ ال نا ےی فا زگ د ین بی کا ایک حصرےءاسۓے لا کر ا٥‏ فی الدین “ےمان سکہا حا سکا۔

رادرس کول تیگ ؟

الام ای بات کی اتلد تاک پیک یش اما تو لکر سود مر اف مت سے بای سک لان سیت بد یابکادے مسآ کر یا قوترو کے توف سے را کے دات سے سے پل بات اس می ل کی لک ام یک یمان لانے رل کرہاہشگردہ ال لک گی اماز تلد تا کرد مان وہ ے او رجو ول لآ ےو هکرس پر او رال یی طر کیک ثیمگرفت نہد :اب ج بک ہا نے فا تام تو لکیاے رال کے ہہ رہ رم پر لکرناااسش کے لے ضروری وکا رضصورت یگ اسے دنیوگ اور روک مر التوں گرفت می آس له کے ہیے مار رجنا راد ایک جم ها رتم کر ان نی ایک سراب.اسام ول ار نے کے بر متسه جوسای ما سے دہاش ےکی وی جا کہ اسے اعلام و لکرنے هو ریا اسب اسے مسا الق ےکم اس نے خدا کی وعداخیت او رال کے بناے ہو ےقانون کے لاف بغاو ت کی ہے یر ایمائی ہے بی ےک یتح ای می کی مک کک ش ہریت ماع کے اورو ال رت بعرال کک کے ام سک فلا تم باوت لن رکر دے:ظاہرےلہ اسے وی زاوی جا ےک جو ایک با کدی بان ہے ارت اوی سر اوی ای رق کر ما سے _

۸0 چم تد ٹی مز ہب تال ونو ميال

اعلام غر ی کوں وگن(

نل شاندنے جوعرت اورکرامت الما نک وی وی قو کل دی این نای صفا ت کال عام وټزرت aE‏ کہ ابا ای فلات ےس راز مایا دم يا اموق پر ا یگریت وی :تما ماعنا تک ای کے لے دا کیا اورا لک این عہادت اورعبودیت کے لے ایا لک وه بیت او رآ اوی خطاف ما کہ تمام رو زین ان کی کک اوزتصر ف میں دے دک :کان جب ال ناد ان انان نے این فا پور د گار کے واجب الاطاعت ہو کے بی سے اکا رک دیا اورتد اون 3دا جال ے بغاوت ( فر) کی تمان ف اور ابا ء وم ان مقابلہ ادرما لہ کے لے مییران س 102 وال کف مان ری ٹس تاک لم لک ورو وت یت او رز اد توش کو علا کرای ى ین لاور بل و ال با نی اورسکل انس کا ہے ان عہاد الا ینک( جوں نے ال کا بو پال اکر سل کے لے جان گی بازی ارس فرش کی )موک ناد یاو نابات دیک بت اورا موا ل کوک کی طر جس طر اہو ال یداد دنک نت ادر تہارک راب رت کون تمر فآ ںکر کت .یا شاد اور وفادارک بای اور تدار سک را کر و یا شل اور ظرت اورقا نت ال مرج قام کر من دمت ےی کے تون یس فرمانبردار اور رم تمام احام مشش ماوق تول خراونر مام کا ارشاد ے افنجعل المسلمین کالمجرمین "() کیاہم اپۓ مارد ارو لک ول کے برا رکرو ی کہ (دوفول کےا حا م لکول فرقی ر ے الما نیل ہوگا)۔

امن مت باخیوں اور نک ملک سار ول اود ماوت

()(سورت نیت ۳۵)

۵ہ ج رنه کی مز ہب تان ومیل ادردعوگہ پا ول اور مازوں ےئ ز یادہ ہے :شس بر بخاوت او دہاش کاواس یزاس زا ے موت با مرگ بل وی کے او ریش و اگ چ ماد نمیا اور کی کا ووآوں ول یس گر چوروں اور پرمعاشول کی سی رعیمت هت ایک با چند افراد کے مقاب یش ہو ے اور باخیوں اور کل مجرسوں کا مرو اورتمیان سلطان وقت او رومت او رانو کومت کے متقابلہ مل وتا ے وه یہ ات لیامت بی مث با اورتمام مد ن تچومتول کی نظروں مشش بخاوت سے بڑ کرک نی بل چوری اور دکاری کا رم بغاوت کے مقاب کو ی تق تریس رت روک قافون ےک وٹ باو تک اکتا رآ اد ی مخت لن ہا ہے اورمال دجن اوسب ضطہو ای ے او صقرو یل چو پا معام ای کے مات کیا ہا اس ارچ هبل بر مکنا یلال او رماتل اورقا لکیوں ناریبد لک ہے برقل اورم وت میس رتور سے کی بڑ کر اوش ی فا اورممازی وتو لک اہین باغیوں کی امرف بک ر ےکا تیار سے و ال اون ذو الجلا لیکو نے ان ہاغیو لک وچجودادرحیات اور قل وزی دوات عطائی سے میراختیا کو ں لکروه باغیول (کافرول )سے اہی ہوٹی آز اویل کر سک _

رانک آز اہو ےک مطل بکیاے؟

انم نکوفظ ۃ آز ادکہاجاما سے ال کا یکلب ہرگ لکہتر یت او رآز اوی امان کی شس مایت کےلوازم او رمقتقیات سے ہے بلمہ ال کا کلب یہ ےک ہ رانمالن فطرت امام یہ پا وخا سےا فا آز اد سب اورجب اعلام زات موی تو آز اد کی ز ال بھی اد یل ال بر سزاہے جوغلاف فظرت سے اوراگرھوڑی دی کے لے یلیم کرلیا جات ےک ہآز اد انا کاظ ر یکن ےلو بسا ایہم وال کیش کاو یا ہو اے اور یال سے کون جر کر وک رکرو شر کر ون راونر زوا ال ے باو کر وء ا

۸٩‏ اند ر مز ہب تا رمال کے امارے ہو کے تاو کے اجراء تلم کرو ال کے یی ہو سے یرو لیکو ٹلا ءا نکا تس کرد ءا ن کا مقاب رکرو اس کے پا ارو لک تا رش پک جو جرم پا وکرو مگرقها رای آزادی‌طر ال تال سکم ے۔

اک س رکا ے؟

دک وتا رارف ول کت موت کےگھاٹ را پا سے بل ود پگ اکا د بین ونیا ال ماگ کر رہے ءال کے فرمانهردارعزت کے از ذاد یت تس سک اقا عبات اورالطاعح تک هکل او رکاف ول ےکوی ره ےک وہ ان کے وین نل وال لام سول کے وان بلک ان گی اد ان وخوکت کان سے جو اسلا اور انل اعلام کے لے خر هکاباعرث ہو۔

الام کے قاو یادن رگ تیب

یر الام سا نان نو ال کے شاہد لک اسلام بز رل پیل :بک ا سک وان یں خا

ا۔اشاعت املا مک قا ون یہ ےک“ ج بی ق م پر رک وتو اول الن پھ اعلام شی کر وک یمان 1.3 گروه یمان ل هت تد مہا سے بان سے یس اوران سکن فرق 0

اور لام تلا یں اور این مذ ہہب پ رقا م ناش تو ان سے کیرد یاجا ےک کیم الا ی لوم تک اعات کاعہ رکرو او ردیر بنا فو کرو او رومت لکول پرا د یو پ تہارک بان او رآبرو کی حفا شت کے زمدار تہارک چان او رمال وآبر وی حفاشت لا ول ی مان ومال ‏ دآبروں کی س وق ال شرط کے سا تم اسلا

۸ رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال مت میں تیا اور یہو دی اور وی بے رحس ات گار شرت لک مراطت یل کے کے ادرمزید برا ترس زاو کہ الم | سبط فا ام جارئی ‏ :کر ےکا :غا شراب پا سلام شع ہے اورخہارے مب مل .ال 2 اما مکش راب پل ادرالکخریدوفروخت سنج لکرےگا :نیا کے لئے امد جونا رال الک ان کک ےکر هکرس این رداع کے مان نا نکر هک ابا ت ہوک وغی رہ وغیرہ۔

۳٣۔ادد‏ الگ جن یرد ا بھی فور کر ری ٹوب وحم رکا لر ے موم ایشیا کم ان بنانے کے ا ےکی بک آغری ورج ان کی سک کے جو اب میس سے یس اگ الام تلوار.ت و سب سے بتو ا رکا وتا شر در جردل ناوت

اگراسلام جب رد اکر اہ ی جر وراه سے الام لانے اس اسلام بر ماش اور راغت دوس ال ےک جرواو را کراهکا 2 ٹاہ راود ہر پوت ماب یں تال بورگ جرا لان نات گے ان کی عالت یہو نی ک ظاہ بش باك سے اسلا مکاگرہ پڑ عتے اور ول یں ال ےت اور یی ارہ و کے مالا لرگ دل وہان سےظاہرد ہا ے: باوت اورخلوت ہل اعلام رف تاو ریا کے اور لبد ہر کل ز یاد عبات کرتے که اود اعلام پہ اہی بان اور مال دی کو معاد ت کے تے ٠‏ علادہ از یں شرلیعت | لمیر ستل ےک جوش زان سے لا اله الا الہ پڑھ نے .ا ال جا بل نت سکن سک ارو سکیف من انس مہ پڑھ لے پر موز و سک ماو EZE‏ موب جاورا را 20 س؟ ہیر کاس کن شی ی یں بر گر زنل سے بی سکم سے او رمق رت اور مو اس بسا مذ ہب کی طرف لوٹ سا ےا و9 ۳ ور ےل تنلل ۳9 بقو ل مع مین جبر اور اکر اہ سے اعلا مکو و کیا تاو سکول ال جب رکے پابندر سے

شاف جب رت کی مز ہب حت ان ومیل وپ اک این سان مز ہب کی طر تکول لوٹ گے _(ا)

کیاجبادجرداکراہگی ول ے؟

هالک جب مان بنانے کے لئ ایس یکلہ اعلا مکی عرت اور نامو کی حفانشت کے لے سے اور دتا کن قم اور وا مکاک نی مزہب رول مت کے اپ فا تی کرک تن اسلا مآ مان اور دسر اٹھا ہے ہو سے لاور پل اور قم ے یر ڈہنڈ درا تہ رن لک اعلام بویا نکم وم لکش ربیعت املا می مل مان دہش لکہلا جا سے جو برضا و رت حقانیت املا مکاز بان تا راراور دی سے اک مد .ےکر اورج وش کم اور لا ای نوت اود رال سے اسلا ضز بای اقرا کے ار ویس نی ہوسا اکر پفورے دنگییں تو اما ی سے میا ےک ہاگ عال مکی تما جس ٹیا ریہ پائ کر جرد اکا ےی کے ل بان 7 کے ارا ےک می عقی لب س یں ان اورفال پاش وار یقت کاکو نی موی سے مو ی قل یار ک باپ ا کہ اک اسلام بزو رہ یتیل سے پل فد ؛ بلک کر اما لوا راتس پیا ا الم نکی چا ےار ورت وناور رگ اس ای تاک مزب کے من نبا مز ت أنْأَقَاتَل الاس "طل ےا

اکن سک اللہ کے نی کے اس قل ”آم رٹ اَن أَقَاِل الاس یی

س0 لا اله الا الله وال ها یرل اللہ“ کے جو انے ےکن اشکال ہو اور وه کک اللد کے بیو یرف مار سے می لک کے ال وقت تک کافروں لسکا مد یا گیا ےچب تک وب کے سپ املام بول درل مریم صا حت اورکافرو لک اہی

( )ت رن سے ای حر ت ۸ ولان جرد رش صاح ب کانصلوی )

۸ چم تد ٹی مز ہب تان ونو ميال مسب پد 3۸| ار رت وا با تک ما نکی ماۓ؟ فو مرن نے ا کاجو اب یرد یاے کہ زی پاک کی ڈل ایک فا +لهنظردل ے اورا ل سے مرادعرب کے بت پرست یں زیمت مد مین خا امام مالک اوراوزای مشر عرب ےکی ال اسول سا م لکرنے کے قائل می ںکہ ای بھی اسم تما ےک میں نواس اقم روش رس کول ان کی حفاظت کے مصارف کے لور بن ان تیم بکیا جا ےگا اور اگروہ ال پر را دول و پچھرائن سے ققا کیا جا ےک اسر ی ا ۳25 دور کے ول منظریس یہ بات فلا یں سے ؛ لا ملک دوف روشک ون وت اقھوں نے امام ی او یش روڑے تام تشر پمیک و لاگ نو نیا ا کاٹ کی ساقت وحقانی ت کد وسر ےتا طول سیگ سے یادها اریت تے؛ کو یکیٹوو ی پا کاٹ بھی عر الب اوران بی کے وان ارم کےفرد تے او جوق رآ نآپ رارقا یال ہی گی ز بان( عرف )شش را گیانتھا ناس طر تن نوا نک نگ ہوں کے سامے بل وار اورصاف تا اکرو ہا ی کے وتو یمن نلاس تو ا کا کلب ال کےعلادہ او رکیا ہوسا س ےکہ دہ راو سے ود ھی مس گرداں تے اور نان کے رات ہلان او بے پک لے ہو ے تھے مید یہک رک اورکفرس اس ایک ال مہب ہے اور ال مذاہہب کے پیر وکاروںل

دهد پا کرو هگ کے فلات و ری ات سے ارک ے ہوئے ادر مو ںکودبانے اورمٹا کے کے تام تب رل برو ےکارلا کے ہیں مان می کی اما وتار پاے اور شراک یلد پر قت سک ماد جاک ومارک ہے بم E‏ س تن اور ڈیف کی ما ںوی شان وشوات کتک خاط کا کیا یی ل کر ہیں بصرف اہین مغادا تک اطرآھے دن لاکھول انم ولگ ہاش نے ری لو زارف تر وت ا ی بن ویک نش وتش

۹۰ راہ گیا مہب قان وفڈٹمیاں وگول کے بے برل کے ہیں + سے ان رک ھی اکا ل کا کی سرخ وراوا رک سکس ان 9+ :ج بک یی ار کن اور ماپ فو کی فا لکن سے تال کے لیامت اردیاجااے۔(ا)

کیا راد صرت ام لام یی ے؟

لہ چہاد الم کے مات نم یل بان مان ف شریعت می ی یل موجو دتھاء یں ار اعلا مکی ترق اور اشاعت کا مب صرت تاد ہوا و دوسرے مجن مزاہب ٹل یہ ہاو مو جو وتا وه کول ای تیزی کے سا نہ بل وما جب مار میس بمرت ای تیر ل موجود یی کہ نت رت من دود انار نے | اہی

ان قل ما مکرایاہے۔ اناق جک دیون تکیاہوتا؟

ل ا ا مت غراونری کا ایک طر ہو ر سے ورن امتول اور مو کو ول کے زج بلا ککیا گیا نکو یھر معان تو براوسلمالن ہو کے ملت کی ورن امتول سے انب وم رین اوران سک انس جا کی ایک من نے اورک سو راو رف رک ر ےکا کان موق ملاء آن کے بہت سے لوگ لک رایت صیب وک اور اگ دوکفر پر مر نوا ن کی اولادولں نے ام لا مو و کیا > ی لاف اورطب وخیرہ 1 بات دکالن »چنه روز وا زی اشامت بخاوت کے بم نا قاب ل معا جم قر ارو تی ہےءاورتقمام و اورا کو درست کته ہیں + مالک بان ند بادشاہ دروم ت کا حا حا رب مان روم رب العا سن ام تک اورال کے انا و سولول

(ا)(ماہنام دار اوم ارہ 12ءبلر 98 :فرافر 6 برش ماندب ر2014ء)

1 رد گی مز ہب تا کن ومیل سے بغاوت (کف مہ وکیو وی او رتقی رک ہک اعلام کے ار تشک ادن یکو ی زب ق م اگ راف رو مت اودد دہ کے این عرت اورنامول کی حفاظ تک سک را ”اع ےن

شر تاا نے جب اعلام ی ی ش روغ فرمائی تو اس وق تآ پک اکن ن و مکی تھا ءآ پ نهذ دنیااورآخر تک ایکون بل بچموزی جس کی و تاش گی ہو لیکن ال نک ما نے وا کته ےا وروما نے وا لے کت ہو ےا ںکی مال س ومک یک لپ نف ۱۳ رال کے م یش بوخ مان ا ےی تھوڑبی ترا مان ےک نکر ٹا و مک سے مہ ید طرف بجر تی ضروری وج بآ پاٹ مد بش یلاعت اعلام کے لے اللہ تعال کی طرت سے اد گم نا زل ٢وا‏ جوسور رک یت ۱۳۹ ل مذکور سے ۔

رر

عبر و اورعا تون ارم والول کتعراو

تما فروات لا ن سل قیری 6564 اور نول 759 تے اور را نول س ےل 259 ہیر اورسرت ایک بز رگ قرو 8 قر اوک و رازب نے تیر E‏ بع از اوفرما ویار یری پر کے کے مج نک فد ہے ادا کر نے پد اکر دیا ان اعداد کے متا میں ونیا کی دوس کی مزآی وا لول کے قراوں اورمتتو ین کی تعراد یی با ےلو صاف ظاہ رہوتا لول نے صرت مداثعت کے لی ترا ہا یس انا یی ورد کے هل لڑے تھے جگ مم اول جوکہ پا مالک پاری ری ان اعدا وشار س تیری اور زی ابو لا شرو اخ لی شون تعراوقر موق ()

(م(اسام رل اعتراضمات کے گی جوابات:ڈا مر زر ينايك )

٩۳‏ چم هرمز ہب تال وغو ميال اب ذرادناکے نام نماد اسا تو ق کے مرد اد یود اور یماقم نظ ڈا لئے ہی ںکہانہوں نے ینور انا نک وکنا صان با مم رم مصطفائی نی اب مزل کی نشی یس ا از رل > ۳ کے انے سے کے ہیں ؛ ۱ ات۵ کو جگ چو کل دما تک دنا سک بڑے بڑ سکول می مارگ رورپ دام ریک ےا سے اما مطالبات دنا سے نوانے کے لے لول انرا افو اور ار و ماو رف تاک دولن کت رکرو یا او ری از مر یل مزق کرو سے تہ ایک نا اندازے کے مان اش جیگ مم میس باک ہونے والو ںک تع ارحب ز یل ے۔ رول شش اے لاگ افر ادب اک ہو ہے .فی شش ا لاک افر اد لاک ہو ے اس شش ۱ “ام اکر افراد لک ہو تے ۔ا کی شش ٢‏ لاگ افر ادب اک ہو سح سل ۸ ماک افراد باک ہوہے۔ برطانیہ مشش ,کر افراد لاک ہو ہے۔ ای س تر کی یش ٢ر‏ لاک ۰ ہن ایل تم دل ایک لا ۶۲ ابر یہ رمات یسرد یادمانٹی شل ایک ایک اکر اور ام ریگ شش ۵۰ ,زاف الاک ہو سے زگ ہونے والو لک تعدادشام لی _صرت ان ال رامع جوم زج یج انے سےلڑ یقت ما ےآ سک ایرد پک ی ول نے جس تھ رافسافو لک ہلا کیان تھ اوی لاھوں سےتھاو زی ے۔ ین س ای عدالتقول کے احکامات ہد ای کرو ام لاگاف راو لا ککیاگیا۔(ا)

می ائی تیاغ کے ےکیا نیس ہوا؟ اورک یی سک را گیا ؟

لت اگرلوگو کو جب امصسلمالن بنانے یا ال کی بی ری کر کے :جو یسا یں نےکییں اد کی بای رقم رو ینوی خی رمذ ہب کا وجو باق رت ال لک ارگ وصراقت کے مان مادی امات وماعد ت بھی شال جو ہا کے و مرن کے

(ا)(ادار یکروت 4251/24 2017)

٩۳‏ چم بد ٹی مز ہب تان ونو ميال و کرد سکیا ال بیع ادلا ےی کا گورآھ ونا اور ایک ذات ما شش ہاو جد با را هار کے بش بیت اورالو یتک جما اور یراو رچ رک شراادرمادہ اور رو جک تدا تعالی گی طرح تہ یم اوہ از ابر اورسرمدی منوایا جا کا ےلو نداونر ذوالجلال کی نوع تاش اور کان اورا کی بے چول اور اورشا نی 07 اتکی واعی ر یک ولا سےمنوانا کی کل سے گرا ارادا رن وال اس سے مر سا کر درم و ارگ 2 ذرلعہ اثاعت بات اور شال ان (عورت )کے زر سے اہین تمر پلا تے جوا رگ ال راد ےی مہ بک اتی ر کے یں دہ ند اکے بتر سل ؛ یرورم ارد ینار کے بش ہیں ۔

روآ او ی یش یکی ے؟

ات یقت ےک ہندوساج +ل ایک عرصہ سے مز ہب کی تج کی کا مل ہاری سے ہن دوم مہب یٹ بذیادیطور رکون الہ غو ںحقیر ال ی توبن ویر اور تیر الو تی کانام د یا جا جولوگ رام کوان اورت اماتخ ہول »و دی ہنرو میں٠‏ اور وگ روا دا قرو میں اور رامک ا جل کت »وی روم ہب بی کے یر دار یں :اورخردوخیرہ ی دالو یمور پا اورد لوی د تال کے وج ووقو یم پر قراردینے بی ءدہلگیا ہنرو ہیں و ہم مق بی کے تم مکی نی ہند وق :کا ارت مم ہے اورای لے بنرتا مل ہترارول سال سے د بے بک ہو تےلوگو ںکا ا ماس سے ک مئر ومز ہب درالم ای قالب میا رشن دا کی حفا شت ےعہارت ہے اس نظام نےصد اول سے ولت اور بیس تطبقا توا یط فا تر یں وبا رکا سے جب بھی ول ےا گان ی یکو شس ن ہابت ذبات کے سا ان ہد اپٹیگرفت او بو طکردی

٩۳‏ چم بد ٹی مز ہب مال ونو ميال

روم ہب می ل کی امتیازا تسیل

یقت یی سب ےک ہندومز لایرتم وا جح تصو بن کر سے شاید کسی ور مب ں امک ابقر وا یت بای پان ہو اگرانما ول کے درمیا نکی بنیاد قفرران کو نی قاب تعر یف بات نیقی ہنرو ازم سے بر کرو مہب قاب ل تع ریف نوتاه بندومز ہب کے مان انان پی راش طور پدچارگردہوں س مق سے :نہ ری ول اورٹوور۔

[ ]ماس مرادغد اک ذات سے ؟ ای سکاف بی ا لبق کی نا ےق ر مت کے بل اس بن بذیادی طور پر مکی نما من ہوا سے :وید مسا لکرنااو رت روناز سرت وش ن کات ہے ئن پی ھاش لور لول اک در باعل ہے بل دیاش ہے اصل شی وشن کاہے من جرائم پددوسرےلوک ساموت کے کن بل رن کال جم یں صرف رمث ا جا سا ے۔ دس سال کاب را نو مالس پمتزی کے لے باپ کا ور لن ہے٤‏ وہ ہرطق لورت سے اد یرس ےی دوسر ےم ہت ہکا آدٹی را نعورت سے نیا یی کک تام اک وی نی شودرقورت ےکا کا ےا یاس آ پک رک (دوزغ ) کا ن نا ا سے, رین رک رام لکرے وی وا تام اشن ےر

[ ۲ ] چمترق کم دان دبناء ا مادرے انا او رحفا قت وصیانت کا کم ام د ینا ہے۔

[ ]وس تبارت وزراعت اورمو مو لک پر ورل کا کا مک یں ےرت ول سپس کیان ندمت کے لے ہیں ۔

[ ]ان مشش سب سے برمستلتزتوورول کاس یوید یما 22 ان کے ماقرا کے :ان کاسب سے اہ مکام پورے اف سے منول کی ضرمت

۹۵ جر گی مز ہب تا کن ومیل کر سے بین ء شوو رکا مال ر .و اس 2 ذات کی ماع الک ہا کات الا ہے او رخص ال لات مار ےلو پر کاٹ ژ الا ارت شوو ےکن کل دی یتو اک ز بان جالو ےکن گی جامے اور رن شود رس ٢وک‏ دہ زيم و ےکنا ےق ا لوحو ہوا تل با یماس با لک کت .کیا :ماگ کا سوک اور شوو ر کے مار ےک کفارہبرامرے (۱)

E ری اما مو جود مور ڈھا نج ذات بات کےتصو ریا کرجا ے ؛‎ کن بی ایک يقت ےکآ ی رنھوں کا تراد با پا ا کک‎ مت کےکیدی مرول بد ان کی تراد ۹۴ء فد سای ییول سے چرس‎ لت ی | یقت + کون هلان تک پت | ۋام سن سربراہ‎ 9 یس بن کا اس سے انداز کیا امک ےک‎ ےکا کی جو یں قید ہک ول ل جیوست میں .ان عالات :»وگول‎ کو ا بات پو رک دیاس ےک وہ ہنرو ازم کے ال ینا کے سے اس آ پک پا را‎ اور اع رت انان یط مارح ز ت و ر یں ٢ای کے لن ش ہو رتشا ابی کے اودھ‎ زک ڈو ل کیا کن ہل ری دراو اشحورلوگول نے ا لتق رل اک یش رابب‎ نے کے مت رادت ہے پٹ ما جک ہت ہو مان نے اک طرع اس اندز بکرلیا‎ ےکی مار قید تاک ای کک ری ےگ لکر ووسر یکو ری میس وال ہوناے۔ وی سماعخ‎ وی تیب وی سوم وروا تہ اول مس ایک خداکااضافہ یا رد تال کی تہ رک‎ ہا ت کک وتو رہن د مان کی اا تی رک مز ہب کے باوجو و وہ ہنرو بی شارکیا پا ا‎

) شع فروز ال فق العمرحض رت ولا ناخالدییف اللہ رمان مالعا بعیرت یں‎ J0)

3 جع کی مز مب حتاوفوتمیال ہے :لگ یک یکو ںکرنے کے ہی ں کن مذاہ ب کیا ہاش او نشووضابن وتان کسر ز ن مشش مون »نو نے اہی ذ ات سے ال کالما جنر وکر کرد ما ےکک اب تی کے لے ان مذاہب ں ےش یکو اختا رکرنے کے باو جود ہند و مارج کے مظا لم سے جات پان اورا نصات ما لک زلم نی ے۔

7۶۷۱ اپنامز ہ بکول احا بکیا گیا؟

ہے تن اور ےر .' )۹۶۶ ہہ (ا) ایت )٣(‏ اسلامء اس یقت بین خی مکی زا ریس ہوک کہ اعلام کے عقاتر واصول لن سات وشات وظرت سے مآرنک رموازن اور انا ضرور پات کے لت موز ول اورمٹاسب ب ںی اورمز ہب س الک مال یں ی س کا خلاصہ ہے :ال گی ومرت ادرانمافول گی وسرت :یہ اسلا مکا الق یاصور ے اور ووأول ایک دوسرے سم روط ہیں »ارف رایف سےا کاک تان دان وک کیل اوی انا لبق سے الق قرابت مندکی اوررشتۃ واری لو ال ےک وکو اسا وعرت اور مسادات کاتصور اچ را ہے سوم یکو قد متفر نالک مل او ربجھانا سکلت ہوء جلاک خیمائوی کے با ایک میس تب او رت مس ایک کا fy ” «(Concept of the Trinity)‏ مفار,“( The‏ (Atanement‏ بے ی وق نے اورا رت کچرق پڑے اک لے ان الاک ا ی ملک بلس موز تیراو سآ ےکن ا ملک کے اشرول نے وال یگ و ےل وجو ر سے وو چا کے اور نو لکو نراد سی دس ما آجے کے اھوں نے اعلا مکی دقوت پرلبی کہا افغانتان سے ےکر بک ول اور رم جک ولا ول کت ب ی تھ اوم وجرد ےوہ اعلام | نرب _

ے۹ چم تد ٹی مز ہب تال ونو ميال

یں 7

اعلام کے بعد ال ملک کے لوگوں کے لے یاد ہ قاب وپ ہمز ہب نیما مت سے رر بل خر رگل سال سن تر گکرت دق ار تک تول کیا ےکی ر امقول مایت اک تی مذ ہب نکیا همرس خیال مشش ال کی نیاوی و جردوت ای آومادی وما لک مال :پت لی ٠‏ ددر ہیں اورمعاثی فلا کے م رکز کے قیا دا مات تک ال بات کام و فر یمتا یآپاوی شش اٹ وو ما لکرے اوران می داخل ہو کے دوسرے اگ رنیم تی تک ایک ما ی مذ ہب اور یفام بو و جے ہنددازم کے اف لور رب زب لیا تن ایک تقیقت ےک اتی ت لاک سایق یں ہے٠‏ غاد ی ء جیا سای کر و روا وظیر: شش دہ ہندو مار بی 6 اک تن کے ہیں٠‏ ان کے پا لال ورام اور ناژ کون مکل نا میا ت ٹل ہے جوان ہد فبددوعدددعائرکرتا ہو اوراینے یل ولات سے رتا ہو اکٹ اوقا تو نا مکی تب یلیل ے جاتے :یس رو ارد کافرق اوتا ےش رک تا درا بی ے ور رت گنا اورا بھی ہے الا لے ج کون جوا مہب فو لکنا ےو اسے بہت بی موی تب ول از اس الک نکی می او کو انقلا بت یی ہے اور ا ےکر وحقیدہ کے اعتبار ےک ی يوت ےک رن میں تا

79

کیاد اعیان اسلا موف ر ست یکل ے؟

ال وقت دوت اسلا مک کا مکرنے وال“ سید رک پار پا سے دوت Us E‏ سک زر یدهم پر رم افو ول زد بندوتا اود اٹیل رات ا پر وش کیال پا اتور یکی ہا کت

۸ چم هرمز ہب تان ونو ميال ےک کو کی مان ایا ز درز بد دق ےی جندوکامز ہب تر می راد اورسلمان ج دی رو ریات سس کیو ول سل هب راودا وکا مزب پل و2 2 ں؟ سرت ایک هدجه اورا ال ماد رارق ادا ےکر سب میں اورا لا متصرلفرت 7 ۸4 ےہر ےڈ انا سے ماش پر و کے رگ ال کے خلا کر ے ہیں تسچ E‏ اصلارح ق‌طرت د ے را کے لے ز یاد مروت( أ(

راد ال موی کیاے؟

رومیت اھر تن ارا امس کے ل سرا هاچ جیب وخریب او فرت انز یانا تک دجہ سے س ول شس رجتے یں و اوھ کڑوی دنر مرت بھی افیتوں کے یر کلف ای کرد نیقی کیہ جات ہیں اور ای ور سو رئیا کے یں کک باصرف ہنرو بی ال کک کے ہاش ہے لا لوگ کو اس سرزشن سے چلا جانا پا اوہ ال با تک شاب تسف کے ست کہا احا س ےک ہندون میں پا ہو ےکی ول ۹" ال هون نز بد ان کات کم هروه ای کک مشش ربا پا یں تب ی ا نک دوسرے درج ہکا ری بک یکر رمتا ہوگا بای بیس م یٹس ای انہوں نے دو یکی ےک "یا نت ہآور ہیں مل ہآور کے ال لتر ے وہ دو با سکہنا بات یں :ایک کسان 7ھ 000900 کے زر بیدا ینامز ہب لا یا ےا ورا یط تکمتول نے ےکیائیں۔

(ا) قلح رحضرتمولاناخالییف اران مرزللہالعالی بعیرت یں

99 چم تد ٹی مز ہب تال ونو ميال

وی بخ نی و6 مع کیا ؟ ال دوک لفق تون کے لے رها تک نظ رن اي اول یش کے

په همه

آ2ا جدادباہرےآے اورک کےآباةاجداد ای سن مشش بیدا ہو ہتے؟ یرای با ت کیل سک کر ون يا یرون اور ویش اور برد جو ےکا معیار نایا جا تے :گر ا کو اصول لو بد درست مان لیا یا کے رج پور دنا + لآبادئی کاایک رش ہونے وا سکملہ شرد کنا یڈ ے٤‏ ور دنا ایک نشار اوہ ابتری کے ماحول سے دو پار ہو جاے گا کیک ال ای کار ی پا ےوک تاق الما بل یبال دوسرے قلاق ےوک رتیل لے جہوں؛امگر الما چوا تق یہ دنا اخ ال قررآیاد تون اور ورا کا م لکررگی ام ریکہ شی ری اٹ ین ھا۵٣۱ ٥۵‏ الناء سے ادرسیاہ فا لوک اربق سے لے ءال کے بعد ایروپ کے فید فام مل اور دہ کے ےآباد پاشرو لک وور وراز عقزل میس ب اکرفائئل ہو کے کیا اب دہال ا فس رم کیا ہا کا ےک ہن کے با اجداد ال پیا سے ہیں ویی اس ملک کے شہ ری کے ال گے :اگ ال اصو لکو مان لیا جا ےو خو مر ست کت تسان ,دنا کے بہت هلول مشش بصغ کے مارکین او ںا م ووت یں :جو مزدور میک ال مال مل ان کے پاقھوں میس بل جو تم د فو نکی ی سآ وہ 27 تخت وا کے ما تک میں اود افد ا ری مان کے پاش سے یقت یہ ےک جو رگ ت ں علق می سآبادہو گے :دہ اس علاقہ کے وی ہیں۔

بن الاڈ ای معاہدہ سے لک حا لتھا؟ دوسا قاب ورتم ےکہز مان قش لکول مالقا معاہد ویش تھا جس یل دا اب 13 نشیا ہو ی ہوں۔ز يادو فا 0 نا تھاء جو یل مس علا قہ پرماوی وا

۰ رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال ماکان تلع تھا ابو ات ل رق کرلتاتھاءیا اود وسر لیکو اب اقا بل بطم اور او الاب رتش ہوں با ون گر ان کے معا کاادر این اق ار وسحت د سی کاذر لی تھاء مار ے ملک میس بھی ق کی سردارول اور راجاال : ۳ھ وت ات تی اود کون »اب ان پان رتو لکونکالنااودائں کیا بالگ شب ریت فص کر ایک سک بات ہوک ونیا بم ر کے مما کک ای طرںح وجود ی آے او رآ تک و پال کل دراو رل 9 اس کک 724-72

کیاہندو نم مت ت

تسا قاب ل فو ج تہ یہ ےک کیا ہن و اور لک بر نگل هآ رل میں ء ادرکیایہ باہر ےکی ںآ مے ہیں ؟ ال کاج اب یہ سک پیٹ تم ہآور میں ادر کی باہ ر ےآے یں ؛ )‏ بش ام 0ی کته تھے ,ای طرح آر ھی وط الا ء لوا 7و ل واگ ا کش بیس ببال وا الکو مت ر و دو چٹرارے 0ئ ہندردختالن می وال ہو ے اور ریغ کے لور ے مغر اور وی علاقہ پر دور وورنک قاش ہو کے اور بباں کے اک پاش ے دراوڑ و لکا طر ما ہکا کرد کے _خ2 مش رق او جن بی عرق شش پناہ لین پر گرگ ال باتک ہندوتالنٰ ےترم رارق یہو رن گس

ا:۔لالہلاجیت راتے جو ایک ڑم پرست لیر تھے ء اہول ن کہا سے :”شس اس بات لی مک لین پا ےک ہن در ببھارت ےہول ایی ہیں۔(ا)

۲ لفات : راما یکو می مز یما بل بل برد ی آر ول کے

(ا)( بمارت کا بای ۳۱ :-۲۲)

۱ ج رنه کی مز ہب تان وغو میا زر کہا رر مول نوا ییوں کے درمیا جگ برآدھارت( ی )تاب ے۔( أ(

۳ مورری ال کا نا مت : "بندوواد کی یال بمارت س اس ہوئی ؛ بللہ e‏ ی ات یکر با ها ؛ و للا اوراب بر وتا سز ز دصر ()

۳ 0 2 ص- ‏ 0 "ما ول کے ذر بعشروتان س د الو (۳)

۵ دآرا یش اس سک کرو ک۲ا تک ال اتمه کر بنروتان مل باہر لت ہیں (۲) بے کو بل ول کش اکر دیا ہآ یے اس ا ے ادا سک سب تنل وکا راوس ا د کا ال لو یف وق بر وتان سک کرد و رگا او رال و کار پر لوا لوگ ی قت کے مات ال با کا ری کر ہی ںکہآر نیش بارش سآ ہے عالا ں کہ تناو سکف این اے تست ےکی مو وا ےکہ رجمنوں بان ہو وی ل سے سے اور ہنروتان کے دوسرے افراوشھولی سان اور ولت کاڈ ی این اس یرال .ال لے یقت ہہ ےک ہن وتان میس بے وال موجودہ مول می کے وو ی اور آور ین تے ,اور کن بی اکل ہندو ہیں۔ تم ناکم افو کے فلات تھا نک کافر ول کےخلاف

وتا کت ےک ہن وتان مل جو و وسر ی و می ںآ لی یل اففول ےم قا ی پاشرول )راما یمور | :) ( )وکا تا ۵۲۱,۰:۲)

)۱۹۸ 4 ماف اٹ یی در سے اکر‎ ()٣( (۱۳١: ۱۰٣ (۴)(ہندوقو اٹ‎

و جرد ٹی مز ہب مال ومیل کراینادوست بنایاء ان سے رشنۃ دار یال تا میں ء ان گی لڑکیوں نود خادی گی ء ای لیو لک ان ےنناج بل دیا :فان کے زر ای کل وود لآ ورگ وروپ من »مزال اورور وال میگ ما سے ؛ ای کے ج کے بر کر 727 بډ قآ کک کے دو لول خر بوری اور دوسرست لاو سے جوفرائ لآ سے ان کی تعداد چند زاس ز یاد دی :کان با تلاو سے الن کا ابا اور ال کے لے اھوں کے جوفورج بنا ی »ال کی ها ید یرون ملک ےآنے دالے ال کی تراد ای مس ذل نرہ یری کل سے رن وگ ال تک اکٹ سای مقای نکی نکیا ات ھا: اش سنا درست لک رو تمدآوروں سر ملگ دق یہ ےک ررعایا ا راو کے ے ماج کی ای دہاش ق را لکمتری مس مل اور توب ےکم بخاوت اھا ےک مت یی سک یاه .ان عالات مشل باہرےآنے دانے ا کے هرا بت اور ان کے ما لک اقھوں فارگ رافول یات مات يت سره وم | را وں ە ا مگ رآر ول کامعام ال ال لت قفا ول نے مقائی باشدوں کے درمیان اور اہی درمیا نتفر نامیاز ایک دید لارو یکر دی اور و با نی کل امتیا اتکی جو قز يم دورش ببوداوں نے اختی رکیا تاور جو بعد کے وور سفیدفامول نے ام ریلہ س آباد ری اٹ ین اورسیاہ فام اڑل کے ات اه رکا تا امتیاز انس در کا ا یں کرک نرات مشار مو ماف ہے و ور نت رآور یل 2ۃ رل قااورما تک کاروپ رھت تے۔

ہن وتان ها او لکااحبان

با بل اد ی بات یہ ےک مان ای ملک میں درا 2-97 ان ک ےآبادداجداد نے مل کک بہت ربین ضرمت کی ء وہل تکوم وف کو ا سے سان لے اور ای مک کک اتا

۳ رآ کی مز ہب حق ال وفوژمیال

دوات مند بای لگ امو ےکی چنا کین گے ءال ۵9۳ پو ری دا ےآ کے بڑ ھائی :دنا کی بڑ ی طا قڑں مشش ال کاشمارتو لا ادرانتھول نے ایک | مب دب بمارت کو وجو و اء جوموجودہ افغا تان ےش رو وکر برما کی آخ ری سرعدوں مک جا تھا ء ان کل وصورت مزا ومذ اق :طز زنک وذ یب وم دن صا ت گور پر تا ےک وہ اا لک کے اکل پاشہوں غا سل یں ا نکوتملہآو رکہنا فد ے بم اورت آر یہ س حول ےا ملک کے تد یم پاشرو یز بل درو اکیااوفلام بای _(۱)

10 شع فروز ال فق لص رحضرت ولا ناخالدییف اللہ تما مالعا بعیرت نجل )

جب تب کی مزب متا «فوژمیال

مرب دیاش ا۔رمفمالنع ال ارک معروذات و“ ات ۲اصلا ق وافعات دوبلریل ٣اصا‏ سوم( ہیل ن وت ج) ۴۳ص ی خطبا تجلدات(ز یع ) ۵ اعت او لی | یت و جماححت انی کی نیت ناسا ل مرب ا ورال مک تقو رتم سفق قل وقل روق س ۸وی منیا کڈ ےار کے اتی س ۹ ای فو لک حارس یت + خرالبیاان(مراال کے لطاب کے لئے اا منروتا سما آذ اد ون تیر دن تک (ز ری ) ١‏ نفع المفتى و السانل(عر یقن شرع ز مع ) ٣ا‏ اللمعةاذاجتمع العید و الجمعة ۳ مدای ونر ی نیت ۵_حاماعتکات ا ان مضا نک گزاریل؟ ےا۔ اوم مور یقت کے اتی ۸۔ پک باز یا تا ونقصانات ۹ مرا ی کے ال بن ۰ مت ال بیت او مت رکو چ ۱ ارطغر ل تا زی می یل صقان او ومیل

رآ .کی مز ہب حقا ن وف یال زب اورتمول کےکارناے ٣‏ ون( فرش کے جدبیدصسائل ۳ امو ں »تام دقن روق میں ۵۔کرلٹ کی ار می دش ری تست فرو الان( سل تر رکم ٤ق‏ اوی مسائل ۸ مت درک ا ہاب ومد ہاب ۵ نر Ey‏ ۰ _ بات قا ہے ۳۱ برادرالع وان _سلحلقات مرو روت 2 ۲ من بر ریا کے اام ۴ مرها رن 0 کش ری یت ۵۔اسلام می۲ خیار تک امیت ۳۷ اض اوت یقت > ۳ بل وضوق ران بوک سکم ۸ ۔اولاد ہ ےو ۹ تم البتری (بزتیب پریه) ۰ لترو ییوگان شوق ۱ بت ابل ال کی انمت ۲ لو اوقت افا ۳ غیافت تضاالوسال